* ذكر من اسمه « سليم » : 584 - سليم « 1 » بن جبير - ويقال : ابن جبيرة - الدّوسىّ المصري : مولى أبي هريرة . يكنى أبا يونس . روى عن مولاه « أبي هريرة » ، وأبى أسيد الساعدي . روى عنه عمرو ابن الحارث ، وحيوة بن شريح ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، وحرملة بن عمران التجيبى المصريون « 2 » . قال أحمد بن يحيى بن وزير : توفى سنة ثلاث وعشرين ومائة « 3 » 585 - سليم بن عبد اللّه بن جنادة الفهمىّ : يروى عن أبيه ، عن أبي هريرة . روى عنه سعيد بن أبي هلال . وقال ابن لهيعة ، عن سعيد بن نشيط ، عن سليم بن جنادة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة « 4 » . 586 - سليم بن عتر « 5 » بن سلمة بن مالك بن عتر بن وهب بن عوف بن معاوية بن الحارث بن أيدعان بن سعد بن سعد بن تجيب « 6 » التّجيبى « 7 » : كان قد هاجر في خلافة عمر ، وشهد خطبته بالجابية ، وشهد فتح مصر . كان يدعى سليما الناسك ؛ لشدة « 8 » عبادته « 9 » . روى عن عمر بن الخطاب ، وحفصة بنت عمر . وروى عنه علىّ بن رباح ، وأبو قبيل ، ومشرح بن هاعان ، وعقبة بن مسلم ، والحسن بن ثوبان ، وآخرون « 10 » .

--> ( 1 ) هكذا ضبطه بالشكل محقق ( تهذيب الكمال ) 11 / 343 . ولم أقف على ضبطه في المصادر ، فابن حجر لم يتطرق إلى ذلك في ( تهذيب التهذيب ) 4 / 146 ، و ( التقريب ) 1 / 320 . فلعله بضم السين كما أوردته بالمتن ، خاصة أن ابن ماكولا ذكر أن من يسمى ب ( سليم ) كثير . ( الإكمال ) 4 / 329 . ( 2 ) تهذيب الكمال 11 / 343 ، وتهذيب التهذيب 4 / 146 . ( 3 ) تهذيب الكمال 11 / 343 ( مصدّرة بلفظة يقال ) ، وتهذيب التهذيب 4 / 146 ( ورد في تاريخ مصر لابن يونس : قال أحمد بن يحيى بن وزير ، فذكره ) . ( 4 ) الإكمال 2 / 153 ( قاله ابن يونس ) . ويلاحظ أن ( سليم بن جنادة ) - منسوبا إلى جده - حرّف إلى ( مسلم بن جنادة ) . ( 5 ) بكسر المهملة ، وسكون المثنّاة ( الإصابة 3 / 262 ، ورفع الإصر 2 / 252 ) . ( 6 ) حرّفت في ( رفع الإصر ) السابق إلى ( نجيب ) . ( 7 ) ورد النسب كاملا في ( الإكمال ) 6 / 293 ، وأضاف أن كنيته أبو سلمة ( من أهل مصر ) . ( ولم ينسب ذلك لابن يونس ) ، و ( رفع الإصر ) 2 / 252 . ( وصرح بأن ابن يونس نسبه ) . ( 8 ) لكثرة في ( الإصابة 3 / 262 ) . ( 9 ) السابق ، ورفع الإصر 2 / 252 . ( 10 ) السابق ، ( وحرفت فيه هاعان إلى عاهان ) .