باب الزاي * ذكر من اسمه « زبان » : 485 - زبّان بن خالد « مولى بنى أمية » : قد قيل فيه : زيّان . وزبّان - عندي - أصح « 1 » . روى عنه ابن لهيعة . يروى عن لهيعة بن عقبة ، عن عمرو بن ربيعة « أبى الشّعثاء » ، عن سلامة بن قيصر . وله حديث يختلف فيه « 2 » . 486 - زبّان بن فائد الحمراوىّ « 3 » المصري : يكنى أبا جوين . كان على مظالم مصر في إمرة « عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير » أمير مصر لمروان بن محمد ، وكان آخر من ولى لبنى أمية ، وكان من أعدل ولاتهم « 4 » . توفى سنة خمس وخمسين ومائة « 5 » ، فيما ذكره يحيى بن عثمان بن صالح . وكان فاضلا « 6 » .

--> ( 1 ) نقل ابن ماكولا عن الدارقطني قوله : ريّان الصحيح . وعلّق ابن ماكولا قائلا : وابن يونس أعرف بأهل بلده . ( الإكمال 4 / 116 ) . ( 2 ) السابق . ( 3 ) نسبة إلى ( الحمراء ) ، وهي محلة بطرف فسطاط مصر . ( الأنساب 2 / 261 ، وتهذيب الكمال 9 / 282 ) . ( 4 ) السابق ، وميزان الاعتدال 2 / 65 ، وتهذيب التهذيب 3 / 266 ( ولم يذكر عدالته ، ولا أنه آخر من ولى لبنى أمية على مصر ) . ( 5 ) صدّر بلفظة : ( يقال ) في رواية ، وردت ب ( تهذيب الكمال 9 / 283 ، وتهذيب التهذيب 3 / 266 ) . لكن ابن حجر تداركها ، قال : قلت : لفظ ابن يونس : وذكر ما أثبته بالمتن خلوا من ( يقال ) . وكذا قال محقق ( تهذيب الكمال ) 9 / 283 ( هامش 1 ) ، وإن وقع خطأ في نسبة تاريخ الوفاة ، فهي عن ابن يونس ، عن يحيى بن عثمان - لا عدىّ - بن صالح ) . ( 6 ) تهذيب الكمال 9 / 283 ، وتهذيب التهذيب 3 / 266 . وراجع فيهما - كذلك - مظاهر خشوعه وورعه ، وشدة خوفه من ربه ، وعددا من أساتيذه وتلاميذه . وقد ترجم له بمادة تشبه ما نقل عن ابن يونس ، مع ذكر بعض أساتيذه وتلاميذه دون أن ينسب ذلك إلى مؤرخنا ابن يونس ، وذلك في ( الإكمال 4 / 114 ، والأنساب 2 / 261 ) .