عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

175

تاريخ ابن يونس الصدفي

470 - ربيعة بن لقيط بن حارثة بن عميرة التجيبى : من بنى الفردم « 1 » بن بدّا بن أذاة . روى عن معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص « 2 » ، وعبد اللّه بن حوالة « 3 » ، ومطعم بن عبيدة البلوى . روى عنه يزيد بن أبي حبيب « 4 » ، وابنه « إسحاق بن ربيعة » . وكان شهد صفين مع معاوية ، ودخل معه الكوفة « 5 » . 471 - ربيعة بن يورا الصّدفىّ : شهد فتح مصر . يروى عن فضالة بن عبيد الأنصارىّ . حدّث عنه عبد اللّه بن مسروح الصّدفى « 6 » . * ذكر من اسمه « ربية » : 472 - ربيّة « 7 » بن عمرو التجيبى : من بنى عضاه « 8 » بن سعد . شهد فتح مصر « 9 » . * ذكر من اسمه « رجاء » : 473 - رجاء بن الأشيم « 10 » بن كميش « 11 » الحميرىّ : يكنى أبا الأشيم . أمه حمضة

--> ( 1 ) ضبطه السمعاني بالحروف ، وقال : نسبة إلى بنى الفردم ، بطن من تجيب . ( الأنساب 4 / 363 ) . ( 2 ) وجدت رواية له عن عبد اللّه بن عمرو ، لا عن عمرو ، ذكر فيها كلامه ، الذي قاله ، وهو يقف يتأهب للصلاة على أبيه عمرو ، فمدح أباه ، وأظهر التجلّد والتصبّر ، وعدم الجزع إزاء هذا الموقف العصيب ( فتوح مصر 182 ) . ( 3 ) روى عن عبد اللّه بن حوالة الأزدي ، عن الرسول صلى اللّه عليه وسلم حديثا ( المصدر السابق 311 ) . ( 4 ) توجد أكثر من رواية له عن يزيد بن أبي حبيب ( السابق : ص 138 ، 303 ، 311 ) . ( 5 ) الإكمال 6 / 280 ( قاله ابن يونس ) ، والإصابة 2 / 523 ( واكتفى بمجرد القول : إن ابن يونس ، وغيره ذكره في التابعين ) . ( 6 ) الإكمال 7 / 440 ( قاله ابن يونس ) . ( 7 ) قال محقق ( الإكمال ) ج 3 / 310 ( هامش 3 ) : شكّل في الأصل بفتح فكسر ، فلعله بتشديد ثالثه ، وبعده تاء التأنيث ، فإن النسخ لا تعنى بنقط تاء التأنيث . ( 8 ) العضاه من الشجر : كل شجر له شوك . والواحدة : عضاهة ، وعضهة . والنسب إليه شاذ : عضوىّ ، وعضهىّ . ( اللسان . ع . ض . ه ) 4 / 2991 - 2992 . فلعل هؤلاء القوم كانوا يقيمون في مكان يكثر به هذا النوع من الشجر . ( 9 ) الإكمال 3 / 312 ( قاله ابن يونس ) . ( 11 ) ضبطه ابن ماكولا هكذا في ( الإكمال ) 7 / 177 . ( 10 ) جاء في ( مختصر تاريخ دمشق ) لابن منظور ج 8 / 311 : أن رجاء بن أبي عطاء لم يذكره ابن يونس . قال ( لعله ابن منظور ) : وأراهما - أي رجاء بن الأشيم ، وابن أبي عطاء - واحدا ، -