بنت عبد اللّه بن خيوان بن الحارث بن مالك بن حمير « 1 » . أخبرنا أبى أحمد بن يونس ، أخبرنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ، أخبرنا ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب ، عن سعيد « 2 » : أنه سمع رجاء بن الأشيم يسأل سالم بن عبد اللّه « 3 » في ساج « 4 » إزاره ديباج « 5 » . قال : ابن أخ ، أنت تلبس الخزّ « 6 » ، وهذا يسوء به من ذلك « 7 » . وكان رجاء هذا شريفا بمصر في أيامه ، وله ولايات « 8 » . . . . . « 9 » قتله حوثرة بن سهيل الباهلىّ بمصر يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائة « 10 »

--> - ويكون أبو عطاء كنية الأشيم رجاء ( لعله يقصد : كنية الأشيم أبى رجاء ) . وفي رأيي أن هذا كلام غير مسلّم به ؛ إذ لم يقل به ابن ماكولا ، ولم تشر إليه المصادر الأخرى . ( 1 ) الإكمال 7 / 177 . ( 2 ) أورده ابن عساكر في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 6 / 229 غير منسوب ، ولعله ( سعيد بن أيوب المصري ) . ( 3 ) أوضح ابن ماكولا - فيما نقل عن ابن يونس - أنه ( سالم بن عبد اللّه بن عمر ) ، ( الإكمال 7 / 177 ) . وقد ترجم له ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 3 / 378 - 379 ، فقال : روى عن أبيه ، وأبي هريرة ، وأبى أيوب الأنصاري ، وغيرهم . روى عنه الزهري ، وحميد الطويل ، ونافع مولى أبيه ، وغيرهم ( توفى سنة 106 ه على الراجح ) . ( 4 ) السّاج : الطّيلسان الضخم الغليظ الأخضر اللّين ( اللسان : س . و . ج ) ج 3 / 2140 . ( 5 ) أي : أسفله من حرير رقيق ، وهو ضرب من الثياب سداه ولحمته حرير . وهو لفظ فارسي معرّب . ( السابق : د . ب . ج ) ج 2 / 1316 ، و ( المعجم الوسيط ) ج 1 / 278 . ( 6 ) ثياب من جواهر موصوفة بها . وكان الخزّ - أولا - عبارة عن ثياب تنسج من صوف وحرير ، وهي مباحة ، على أن الإكثار منها يكون تشبها بالأعاجم ، وزىّ المترفين . أما الثياب المعمولة كلها من حرير ، فهي حرام ( اللسان : خ . ز . ز ) ج 2 / 1149 . ( 7 ) مخطوط تاريخ دمشق 6 / 229 والمقصود : أنك تسأل عن ثياب ، أنت تلبس ما يسوءك بسببها أكثر مما عنه تسأل . ( 8 ) الإكمال 7 / 177 . ومن هذه الولايات ما ذكره الكندي ، من أن حفص بن الوليد ولّى ( فهد بن مهدي الحضرمي ) على ( أسفل الأرض ) ، بينما جعل ( رجاء بن الأشيم ) على الصعيد ، وذلك سنة 127 ه ( كتاب الولاة ص 84 ) . ( 9 ) يوجد - هنا - سقط بمقدار جملة ، أو أكثر قليلا تقريبا ، فالعبارة فيها اضطراب ( مخطوط تاريخ دمشق 6 / 229 ) . ( 10 ) السابق . وهو ما يوافق الذي ورد في ( الولاة ) للكندي ص 90 . واكتفى ابن ماكولا في نقله عن ابن يونس بذكر شهر وسنة الوفاة فقط ( الإكمال 7 / 177 ، وقال بعدها : قال ذلك أجمع ابن يونس في غير نسخة ) .