أربع وعشرين وثلاثمائة « 1 » . 319 - الحسن بن غفير العطّار المصري : يروى عن يوسف بن عدىّ ، ومحمد بن محمد بن زكريا « 2 » ، وغيرهما . كذاب يضع الحديث « 3 » . 320 - الحسن بن محمد بن أحمد العسّال « 4 » المصري : يكنى أبا علىّ . كان في تفسير الرؤيا عجبا من العجائب ، وسمع الحديث « 5 » . توفى بتنيس ، وحمل منها ميتا في سنة اثنتين وثلاثمائة « 6 » . لم أر أحدا يفسّر الرؤيا مثله ، فسألته : من أين لك هذا ؟ ! قال : كنت أتاجر إلى المغرب ، فمات بأقريطش « 7 » نصراني ، فبيعت كتبه وكنت حاضرا ، فاشتريت منها كتابا في تعبير الرؤيا ، وعدد الأيام وعلامات لذلك ، فحفظته ، وجعلت أجرّب ما فيه ، فأجده حقّا « 8 » . حدثني بعض أصحابنا بتفسير رؤيا ، رآها غلام « ابن عقيل الخشّاب » « 9 » ، عجيبة ، فكانت حقّا كما فسّرت . فسألت غلام ابن عقيل عنها ، فقال لي : أنا أخبرك ، كان أبى في سوق الخشّابين ، فأنفق بضاعته « 10 » ، ورثّت

--> ( 1 ) الإكمال 6 / 193 - 194 ( قاله ابن يونس ) ، والأنساب 4 / 164 ( ولم ينسبه إلى ابن يونس ، لكني أقطع أنه نقل النص عنه بالمقارنة بما صرح به ابن ماكولا ) ، وتاريخ الإسلام 24 / 147 ( واكتفى بقوله : المصري الأخبارى . ورّخ له ابن يونس ) . ( 2 ) الإكمال 6 / 228 . ( 3 ) المصدر السابق ، وميزان الاعتدال 1 / 517 . ( 4 ) لقّبه به السمعاني في ( الأنساب 4 / 189 ) ، بينما قال ابن ماكولا : ابن العسّال ( الإكمال ) 7 / 47 ، ومثله الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) 23 / 88 . فيبدو أنه من أسرة كانت تتاجر في العسل بيعا وشراء ، ثم تابع أسرته في احتراف هذا العمل ، حتى لقب به . ( 5 ) الإكمال 7 / 47 ، والأنساب 4 / 189 . وقال الذهبي عنه في ( تاريخ الإسلام ) 23 / 88 : لم يكن أحد يدانيه في تعبير الرؤيا ، وكتب الحديث بعد سنة 290 ه . ( 6 ) الإكمال 7 / 47 ، والأنساب 4 / 189 . ( 7 ) ضبطها ياقوت بالحروف ، وجعلها بفتح الهمزة وبكسرها . قال : هي جزيرة كبيرة بها مدن وقرى ، تقع في بحر المغرب ، بين الإسكندرية وبرقة ، ينسب إليها جماعة من العلماء ( معجم البلدان 1 / 280 ، 5 / 29 ) . ( 8 ) تاريخ الإسلام 23 / 88 - 89 . ( 9 ) صحّفت في ( المصدر السابق ) ج 23 / 89 إلى ( الحسّاب ) . ( 10 ) نقول : أنفق فلان : افتقر ، وذهب ماله . أنفق التاجر : راجت تجارته . والعبارة تعنى : أنفد ماله ، وأفناه ( من قولهم : أنفق المال ، ونحوه ) . ( اللسان ، مادة : ن . ف . ق ، ج 6 / 4508 ، والمعجم الوسيط 2 / 979 ) .