حدثنا عنه غير واحد ، وكانت له عبادة وفضل ، وكان من أهل الورع والفقه « 1 » . 315 - الحسن بن علي بن الحسين بن عيّاش بن لهيعة بن عيسى الحضرمي « 2 » : يكنى أبا محمد . كتبت عنه حكايات . توفى في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة « 3 » . 316 - الحسن بن علي بن سوار الحريرىّ : يكنى أبا علىّ . حدّث عن محمد بن هلال الطائي « 4 » ، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود ، ويونس بن عبد الأعلى ، وغيرهم . توفى في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة . قد كتبت عنه ، وما علمت عليه إلا خيرا « 5 » . 317 - الحسن بن علي بن موسى الإبريقىّ : مولى بنى عبد جعل من خولان . يكنى أبا طاهر ، ويعرف ب « ابن الإبريقىّ » . يروى عن حرملة بن يحيى ، ومحمد بن رمح ، وغيرهما . توفى في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة « 6 » . 318 - الحسن بن علي بن موسى العدّاس « 7 » المصري : من أهل مصر « 8 » ، يكنى أبا محمد . كان معنيا بأمر الأخبار ، وطلب « 9 » التواريخ . ولى الجند بمصر « 10 » ، وولى حسبة الدقيق ، وسوق مصر « 11 » . حدّث ، وروى « 12 » . كتبت عنه « 13 » . توفى في المحرم « 14 » سنة

--> - ولم يذكر ) . وفي ( تاريخ بغداد ) ج 7 ص 339 : ورد كتاب بوفاته - إلى مصر فيما يبدو - في رجب سنة 257 ه . ( 1 ) السابق 7 / 339 ( لم يرد فيه : حدثنا عنه غير واحد ) ، وتاريخ الإسلام 19 / 109 ( من أهل الثقة والورع ) ، والمقفى 3 / 340 ، وتهذيب التهذيب 2 / 253 . ( 2 ) ضبطها بالحروف السمعاني ، نسبة إلى ( حضرموت ) من بلاد اليمن من أقصاها . ( الأنساب 2 / 230 ) . ( 3 ) الإكمال 6 / 75 . ( 4 ) عالم شامي له ترجمة في ( تهذيب التهذيب ) 9 / 439 . ( 5 ) الإكمال 2 / 209 - 210 . ( 6 ) السابق 1 / 149 . ( 7 ) نسبة إلى ( العدس ) ، وهو نوع من الحبوب ( الأنساب 4 / 164 ) . ( 8 ) السابق . ( 9 ) زيادة في ( المصدر السابق ) . ( 10 ) زيادة في ( الإكمال ) 6 / 194 . ( 11 ) ولاية الحسبة زيادة في ( المصدر السابق ) . ( 12 ) زيادة في ( المصدر السابق ) ، وتعنى : أنه حدّث غيره ، وروى عن غيره الأخبار وأحداث التاريخ . ( 13 ) زيادة وردت في ( المصدر السابق ) . ( 14 ) زيادة في ( المصدر السابق ) .