311 - الحسن بن ثوبان بن عامر الهمدانىّ « 1 » المصري : يكنى أبا ثوبان . توفى في شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائة « 2 » ، وكان أميرا على ثغر « رشيد » في إمرة عبد الملك بن مروان النصيرى في خلافة مروان بن محمد ، وكانت له عبادة وفضل « 3 » . 312 - الحسن بن خازم الأنماطىّ « 4 » : يكنى أبا على . توفى في جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين ومائتين . ذكره ابن فضال « 5 » في تاريخه « 6 » . 313 - الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق الجوهرىّ المصري : يكنى أبا محمد . فقيه تقلّد قضاء مصر هو وأبوه « 7 » ، وكان رئيسا متصوّنا من بيت حشمة وعلم . كتب كثيرا ،

--> ( 1 ) في ( تهذيب الكمال ) 6 / 67 : الهمدانىّ ، ثم الهوزنىّ . وكذا في ( تهذيب التهذيب ) 2 / 226 . أما السيوطي في ( حسن المحاضرة ) 1 / 273 ، فقال : الهوزنىّ . وقد اعترض مغلطاى في ( مخطوطة إكمال تهذيب الكمال ) 2 / ق 148 ، وقال : اعتقد المزىّ أن بطن ( هوزن ) هو فخذ من ( همدان ) ، وليس كذلك ، وقام بالتفرقة بين نسب كل ، وانتهى إلى أن ( همدان ) ليس منها ( هوزن ) في ورد ولا صدر . وفي مادة ( الهوزني ) ذكر السمعاني : أنه بطن من ذي الكلاع ، من حمير ، نزلت الشام ، وقال : الهوزن في العربية هو الغبار ، وقيل : نوع من الطير . ( الأنساب / 5 / 656 ) . والغريب أن مغلطاى لم يذكر إلى أيهما ينسب المترجم له . ويبدو أن النسبة الأخيرة التي اكتفى بإيرادها السيوطي هي الراجحة ( حسن المحاضرة 1 / 273 ) . ( 2 ) تهذيب الكمال 6 / 67 ، وتهذيب التهذيب 2 / 227 . وتحرف تاريخ الوفاة إلى سنة 154 ه ( حسن المحاضرة ) 1 / 273 . ( 3 ) تهذيب الكمال 6 / 67 ، وتهذيب التهذيب 2 / 227 ، وحسن المحاضرة 1 / 273 ( ولم يذكر إلا عبادته ، وفضله ) . أضاف ابن حجر أنه روى عن أبيه ، وموسى بن وردان ، ويزيد بن أبي حبيب . روى عنه عمرو بن الحارث ، وسعيد بن أبي أيوب ، وحيوة بن شريح ، والليث ، وابن لهيعة . ( تهذيب التهذيب 2 / 227 ) . ( 4 ) هكذا ضبطها السمعاني بالحروف ، وقال : نسبة إلى بيع الأنماط ، وهي الفرش التي تبسط . ( الأنساب 1 / 223 ) . وأظنه في ( المصريين ) . ( 5 ) لعله ( المفضل بن فضالة القاضي المصري المعروف ) المذكور في روايات عديدة ( راجع إحالتها في القضاة للكندي في فهرس الأعلام ص 674 ) . وربما كان له كتاب في ( التراجم ) ، لا نعرفه . ( 6 ) الإكمال 2 / 290 . ( 7 ) والده هو عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر ( أبو علي الجوهري ) . ولى القضاء في مصر بالاشتراك مع ( أحمد بن علي بن الحسين بن شعيب المدائني ) في 9 ربيع الأول 313 ه ، ثم أفرد به في ذي الحجة من العام نفسه . وعزل في ربيع الآخر سنة 314 ه . وظل بعدها حتى توفى سنة 320 ه . ( ذيول على القضاة للكندي ص 482 - 483 ، 537 ) . أما ابنه الحسن ( المترجم له ) فاستخلف على القضاء في رمضان سنة 330 ه ، وعزل بعد سبعة -