سلمى بنت أسد « 1 » ابن مدركة ، وسمي مدركة لأنه أدرك الإبل وأخذها من يد القوم ، واسمه عامر ، أمه خندف بنت عامر « 2 » ابن إلياس ، سمي إلياس ، لأنه ولد بعد إياس أمه وأبيه من الولد ، أمه جنفا بنت إياد « 3 » ابن مضر ، وكل مضري عربي ، ومضر شعبة من العرب « 4 » ابن نزار ، وسمي نزارا ، لأنه لما ولد قرب أبوه في ذلك اليوم ألف جمل « 5 » ابن معد ، سمي معد ، لأنه في عمره لم يرفع سرجه عن ظهره ، وهو الذي أقام أعلام مكة وحج الأنبياء معه « 6 » ابن عدنان ، وسمي عدنان لحسنه ، أمه البهاء بنت يعرب ، وإلى عدنان النسب المتفق عليه « 7 » ابن أدد ، وقيل : أد بن مقوم بن ناحور بن

--> ( 1 ) قيل سلمى بنت ربيعة ، وقيل سلمى بنت سليم من قضاعة . انظر : ابن هشام : السيرة 1 / 92 ، ، الطبري : تاريخ الرسل 2 / 266 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 230 . ( 2 ) أمه خندف وهي ليلى بنت حلوان بن عمران من قضاعة ، وهي امرأة من اليمن فغلب على نسب بنيها فقيل بنو خندف . انظر : ابن هشام : السيرة 1 / 75 ، الطبري : تاريخ الرسل 2 / 266 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 230 . ( 3 ) وقيل أمه الرباب بنت حيده بن معد بن عدنان . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 2 / 286 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 231 ، وتلقيح فهوم ص 11 . ( 4 ) وأم مضر سودة بنت عك بن عدنان . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 2 / 268 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 233 ، تلقيح فهوم ص 11 . ( 5 ) وأمه معان بنت حوشم . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 2 / 270 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 235 . ( 6 ) وأمه مهدد بنت اللهم . انظر : الطبري : تاريخ الرسل 2 / 270 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 235 . ( 7 ) انظر : ابن هشام : السيرة 1 / 2 ، الطبري : تاريخ الرسل 2 / 271 - 276 ، ابن الجوزي : المنتظم 2 / 237 ، ويقول ابن كثير في البداية 2 / 180 - 181 « وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم بغير شك ، غير أن أهل النسب يختلفون في الأسماء ما بين عدنان وإسماعيل ، وربما جرى منهم في أكثر الأسماء تصحيف أو اختلاف ، والنسب إلى عدنان من سائر قبائل العرب محفوظة وشهيرة لا يتمارى فيها اثنان ، والنسب النبوي إليه أظهر وأوضح من فلق الصبح » .