ومن أسمائه تعالى : الأول والآخر ، ومعناهما : السابق للأشياء قبل وجودها والباقي بعد فنائها ، وتحقيقه أنه ليس له أول ولا آخر ، وقال عليه السلام : « كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث » ، وفسر بهذا قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ « 1 » فقدم محمدا صلى اللّه عليه وسلم ، وقوله عليه السلام : « أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول من يدخل الجنة وأول شافع وأول مشفع » ، وهو خاتم النبيين وآخر الرسل صلى اللّه عليه وسلم « 2 » . ومن أسمائه تعالى : القوي وذو القوة المتين ، ومعناه : القادر ، وقد وصفه اللّه تعالى بذلك فقال : ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ « 3 » ، وقيل : محمد ، وقيل : جبريل عليهما السلام « 4 » . ومن [ أسمائه ] « 5 » تعالى : الصادق ، وورد في الحديث اسمه صلى اللّه عليه وسلم : بالصادق المصدوق « 6 » . ومن أسمائه تعالى : الولي والمولي ، ومعناهما : الناصر ، وقد قال تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ « 7 » وقال تعالى : النَّبِيُّ أَوْلى

--> ( 1 ) سورة الأحزاب آية ( 7 ) . ( 2 ) كذا ورد عند عياض في الشفا 1 / 153 ، والقرطبي في الجامع 14 / 127 وحديث « أنا أول من تنشق عنه الأرض » : أخرجه ابن ماجة في سننه 2 / 1440 عن أبي سعيد الخدري ، وذكره القرطبي في الجامع 14 / 127 ، وعياض في الشفا 1 / 153 . ( 3 ) سورة التكوير آية ( 20 ) . ( 4 ) كذا ورد عند عياض في الشفا 1 / 153 ، والقرطبي في الجامع 19 / 240 . ( 5 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 6 ) كذا ورد عند عياض في الشفا 1 / 153 . ( 7 ) سورة المائدة آية ( 55 ) .