ابن سام بن نوح ، وثمود وجديس ابنا عاثان بن آدم ، وطسم وعمليق ، وجاسم ، وأميم بنو [ بلغم ] « 1 » بن عابر بن أسليخا بن لوذ بن سام بن نوح « 2 » . وحضرموت ، والسلف ، وأنموذ بنو يقظان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ، وجرهم بن سبأ بن يقظان بن عابر . والعرب كلهم بنو إسماعيل بن الخليل الأربع قبائل : السلف ، والأرواع ، وحضرموت ، وثقيف . وقال العزيزي يقال : رجل أعرابي : إذا كان بدويا ، وإن لم يكن من العرب ، ورجل عربي : منسوب إلى العرب ، وإن لم يكن بدويا ، ويقال رجل أعجم وأعجمي : إذا كانت في لسانه عجمة ، وإن كان من العرب ، ورجل عجمي : منسوب إلى العجم ، وإن كان فصيحا « 3 » . وعن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه وسلم : « يخرج الدجال في الثمانين ، فإن لم يخرج ففي ثمانين ومائتين ، فإن لم يخرج ففي ثلاثمائة وثمانين ، فإن لم يخرج ففي أربعمائة وثمانين » « 4 » . وقد خرج الشيخ علاء الدين [ أبو الحسن ] « 5 » الباجي في « شرائط الساعة » حديثا يرفعه إلى رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه وسلم أنه قال :

--> ( 1 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 2 ) انظر : الطبري : تاريخ الرسل 1 / 204 ، ابن كثير : البداية 1 / 113 ، 2 / 145 . ( 3 ) انظر : ابن منظور : اللسان مادة « عرب » . ( 4 ) حديث أبي هريرة : ذكره الماوردي في أعلام النبوة ص 51 ، ابن كثير في النهاية 1 / 62 وهو خلاف الواقع مما يدل على وضعه . ( 5 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) .