« أمتي سبع طبقات إلى سبعمائة ، الطبقة الأولى أنا ومن معي أهل علم وعمل والطبقة الثانية : أهل تواضع وتراحم ، والطبقة الثالثة : أهل هرج ومرج ، والطبقة الرابعة : أهل تقاطع وتدابر ، والطبقة الخامسة : أهل بدع وترك سنة ، والطبقة السادسة : أهل تكاثر وتفاخر ، والطبقة السابعة : أهل بغي وحسد ، فإذا تمت السبعمائة سنة يكون في العشر الأول خسف وقذف ويموت العلماء حتى لا يبقى في العشرة الأول أحد ، وفي العشرين يكثر دواب البحر حتى لا يقدر أحد يركبه وينقطع نبات الأرض في أكثر البلاد ، وفي الثلاثين يكثر الربا في الأسواق / وفي الأربعين يكون النساء كالبغال الدهم حتى لا يكفي المرأة الرجل الواحد ، وفي الخمسين تتأخر الشمس عن مطلعها مقدار ثلاث ساعات ويموت من الإنس والجن خلق كثير وتمطر السماء الحجارة كأمثال البيض ويهلك فيها المواشي والزروع والخلق ما شاء اللّه ، وفي السبعين يرتفع القرآن وتطلع الشمس من مغربها ويغلق باب التوبة حتى لا تقبل لأحد توبة لقوله تعالى : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً « 1 » ، وفي الثمانين يخرج الدجال والدابة من الأرض فيقسم الناس مؤمنا وكافرا ، وينزل عيسى عليه السلام ، ويملك الأرض بعد ذلك ويقضي اللّه ما شاء وهو على كل شيء قدير » « 2 » . قال القرطبي : « وللدابة ثلاث خرجات ، آخرهن من بين الركن والمقام ،

--> ( 1 ) سورة الأنعام آية ( 158 ) . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة في سننه 2 / 1349 برقم ( 4058 ) عن أنس مرفوعا ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات 3 / 196 - 197 من عدة طرق وقال : « هذه الأحاديث لا أصل لها فحديث أنس المتهم به عباد وحديث ابن عباس المتهم به يحيى بن عنبسة وهو كذاب » ، وأورده السيوطي في اللآليء 2 / 394 وقال : « وقد أورد ابن حجر في عشارياته حديث أنس وقال : هذا حديث ضعيف وعباد ضعيف وله شواهد كلها ضعاف » ، وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة 2 / 348 .