عبد الله المرجاني

859

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الشام « 1 » . ويروى عنها : أنها رأت في المنام أنه سقط في حجرها - وروي في حجرتها - ثلاثة أقمار ، فذكر ذلك لأبي بكر ، فقال : خيرا ، قال يحيى بن سعيد « 2 » : فسمعت بعد ذلك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما دفن في بيتها قال أبو بكر : هذا أحد أقمارك يا بنية وهو خيرها « 3 » . نبذة من بعض فضائله رضي اللّه عنه : كان آدم شديد الأدمة ، طوالا ، كثّ اللحية ، أصلع « 4 » . عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : « رأيت عمر رضي اللّه عنه في المنام بعد وفاته ، فقلت له : يا أمير المؤمنين من أين أقبلت ؟ قال : من حضرة ربي عز وجل ، فسألته : ماذا فعل اللّه بك ؟ قال : أوقفني بين يديه ، فسألني ثم قال : يا عمر تناديك امرأة على شاطيء الفرات ، قد هلك من شياهها شاة تقول : واعمراه والمرأة تستغيث بك فلا تجيبها ؟ فقلت : وعزتك وجلالك ما علمت بذلك وأنت أعلم مني ، فقال لي : وقد كان يجب عليك وإني أرعد من تلك المسألة

--> ( 1 ) كذا ورد عند ابن النجار في الدرة الثمينة 2 / 391 ، النهرواني في تاريخ المدينة ( ق 209 ) . انظر : ابن سعد : الطبقات 2 / 294 ، 3 / 364 ، ابن شبة : تاريخ المدينة 3 / 945 . ( 2 ) يحيى بن سعيد الأنصاري المدني القاضي كان محدثا ثقة ت 143 ه . انظر : ابن قتيبة : المعارف ص 480 ، الخطيب : تاريخ بغداد 14 / 101 ، ابن حجر : التهذيب 11 / 221 . ( 3 ) رؤيا عائشة رضي اللّه عنها أخرجها ابن سعد في طبقاته 2 / 293 ، والبيهقي في الدلائل 7 / 262 ، وذكرها ابن الجوزي في الوفا 2 / 797 ، ابن النجار في الدرة الثمينة 2 / 391 ، محب الدين الطبري في الرياض النضرة 1 / 142 . ( 4 ) كذا ورد عند ابن البر في الاستيعاب 3 / 1146 ، محب الدين الطبري في الرياض النضرة 1 / 247 . وراجع صفته عند الطبري في تاريخه 4 / 196 ، أبو نعيم : معرفة الصحابة 1 / 206 ، ابن الجوزي : المنتظم 4 / 131 .