فأذن له ، فدخل ، قال : « فإني قد أذن لي في الخروج » فقال أبو بكر : الصحابة بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه ، قال رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : نعم ، فقال أبو بكر : [ فخذ ] « 1 » بأبي أنت يا رسول اللّه إحدى راحلتي هاتين ، قال رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم : « بالثمن » « 2 » . قالت عائشة : فجهزناهما أحث الجهاز ، وصنعت لهما سفرة في جراب . السفرة : طعام يتخذه المسافر ، وكان أكثر ما يحمل في جلد مستدير ، فنقل اسم الطعام إلى الجلد ، كالراوية اسم البعير ونقلت إلى المزادة « 3 » . قاله الخليل . قالت عائشة : فقطعت أسماء ابنة أبي بكر قطعة من نطاقها ، فربطت به على فم الجراب ، فلذلك سميت : ذات النطاقين . النطاق أن تأخذ المرأة الثوب فتشتمل به ثم تشد وسطها بخيط ، ثم ترسل الأعلى على الأسفل « 4 » . أسماء ابنة أبي بكر ، رضي اللّه عنه ، تزوجها الزبير بن العوام ، فولدت له عبد اللّه وعروة والمنذر وعاصم والمهاجر وخديجة وأم الحسن « 5 » ، توفيت سنة ثلاث وسبعين بمكة « 6 » ، جميع ما روت ثمانية وخمسون حديثا « 7 » .

--> ( 1 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) . ( 2 ) أخرجه البخاري كتاب مناقب الأنصار باب هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة عن عائشة . والبيهقي في دلائل النبوة 2 / 473 عن عائشة . ( 3 ) عن تفسير معنى « السفرة » انظر : ابن حجر : فتح الباري 7 / 236 ، ابن منظور : اللسان مادة « سفر » . ( 4 ) عن تفسير معنى « النطاق » . انظر : ابن هشام : السيرة 1 / 486 ، ابن حجر : فتح الباري 7 / 236 ، ابن منظور : اللسان مادة « نطق » ، محب الطبري : الرياض النضرة 1 / 84 . ( 5 ) انظر : ابن الجوزي : المنتظم 6 / 130 ، محب الطبري : الرياض النضرة 2 / 368 - 375 . ( 6 ) انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب 4 / 1782 ، ابن الجوزي : المنتظم 6 / 130 - 131 . ( 7 ) انظر : ابن الجوزي : تلقيح فهوم ص 364 .