[ وهم العزيون « 1 » ] . وبنو جبير أنجد الهجن ، والهجن من أنجد همدان وأرجله . وأما بنو رهم من الهجن فإنه يقال أن أمهم رهم وهم لآباء شتى . تقول همدان أمهم رهمة . وقال أبو محمد : رهم من أسماء النساء والرجال [ أشهر من رهمة . وقد يسمى الرجل رحمة وجارية وخارجة وأسماء وجميلة وجمانة ، وهذه في النساء « 2 » ] أعم . وهم بنو قيس وبنو سعد والشرمان وآل الحر وبنو مالك . فأما بنو مالك فمن بني سعد بن سلمان بن عميرة بن سلمان . والشرمان من بني الأعلم من بني منبه بن عبد بن عليان « 3 » . وبنو سعد من باري بن / سفيان « 4 » . وبنو قيس من بني حي بن خولان . وبنو الحر من مراد « 5 » . وأولد أرحب بن معاوية بن سلمان معاوية [ قتل « 2 » ] في حرب خولان * انقضى بنو معاوية بن سفيان . [ نسب بني ضياف بن سفيان بن أرحب ] وقال يوسف بن همام بن محمد بن يوسف بن الضحاك بن يوسف بن عقبة بن زيد بن قيس بن نصر بن عمير بن المنصور بن قيس بن عمران بن ضياف بن سفيان ( وهو عالمهم والمنظور إليه منهم ) : لم يولد ضياف إلا عمران ، وبطون ضياف منتشرة من عمران . قال : وخبرني أبي عن آبائه أن اسم ضياف زيد بن سفيان وكان يضيّف ماله فسمي ذا الأضياف ، وكان له ذود من إبل حمر وذود من إبل صهب وذود من إبل سمر ، فبذلك سمي ذا الأضياف ثم قيل « ضياف » على حد التخفيف .

--> ( 1 ) سقط من النسخ وبقي في ( م ) . ( 2 ) سقط من النسخ وبقي في ( م ) . ( 3 ) الذين تقدم نسبهم في ص 177 . ( 4 ) بنو بارى في ص 192 وليس فيهم بنو سعد ، ولعله محرّف عن « معبد » . ( 5 ) أي أن رهما - أو رهمة - تزوجت من آباء أولادها هؤلاء في أوقات شتى ، تتزوج الواحد منهم بعد موت الذي قبله - أو طلاقها منه - فانتسب إليها بنوها على سبيل الشهرة مع ثبوت نسب كل واحد منهم إلى أبيه ، ويسمى هؤلاء في علم المواريث « الأخوة لأم » .