فأولد عمران بن شنيف « 1 » العباس ومحمدا وأبا سليمان ( بيت ) . فأولد العباس بريها وعيسى وشنيفا وموسى وسعيدا ودويدا وسليمان . وأولد عبد الرحمن بن شنيف « 1 » موسى ، وأولد علي بن شنيف « 1 » [ حسبنا . وأولد محمد بن شنيف عبيدا و « 2 » ] حسينا وعليا . وأولد إبراهيم بن شنيف « 1 » عيسى وإسماعيل وموسى ، فأولد إسماعيل يعقوب ، فأولد يعقوب إسماعيل وموسى ، فأولد إسماعيل بريها ويعقوب ، وأولد موسى بن إبراهيم « 3 » عيسى ، وأولد الوليد بن شنيف « 1 » أبا علي ، فأولد أبو علي الحسن ، فأولد الحسن عليا وإبراهيم والوليد . وأولد فراس بن شنيف « 1 » عبد اللّه وحميدا وعبيدا ، فأولد حميد سليمان ، فأولد سليمان عبيدا ويزيد ( والمشاعب « 4 » تنازع بني فراس ، فبنو شنيف تقول « 5 » : لم تعقب إلا فراس بن شنيف ، وبنو شريح ابن مشعب « 6 » [ تقول : لم يعقب إلا فراس بن شريح « 7 » ] بن مشعب « 6 » ) . وأولد سليمان بن شنيف « 8 » عبد اللّه ، فولد عبد اللّه حميدا ، فولد حميد يزيد ، فولد يزيد / سليمان وعبيدا وبريها ، فولد سليمان عليا ومالكا ودويدا وحميدة ، فولد علي الحسن ، فولد الحسن معمرا . وولد عبيد بن يزيد المضاء ، فولد المضاء عبيدا ومحمدا والحسن ، فأولد عبيد خطيبا . وأولد بريه بن يزيد يعقوبا ، فأولد يعقوب إسماعيل . وولد مالك بن سليمان بن يزيد عبيدا ومحمدا وبريها ، فأولد عبيد محمدا ، فأولد

--> ( 1 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « سيف » . ( 2 ) سقط من النسخ وبقي في ( م ) . ( 3 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « إسماعيل » والذي تقدم باسم موسى هو ابن إبراهيم ولم يتقدم موسى بن إسماعيل . ( 4 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « والمساعد » ، وهو خطأ لأن المشاعب بنو مشعب بن زنباع الذي تقدم في ص 243 . ( 5 ) في ( م ) : فيوسف يقول « وفي النسخ الأخرى « وبنو يوسف » . ( 6 ) كذا في ( م ) وهو الصواب ، وفي النسخ الأخرى « مغيث » . والنسخ الأخرى مشحونة بتحريف التخريف فنضطر كثيرا إلى الاستغناء عن الإشارة إليه لاستحالة الاستفادة منه . ( 7 ) سقط من النسخ وبقي في ( م ) وكان فيه معكوسا « شريح بن فراس » وهو خطأ ، فإما شريحا ابن مشعب . ( 8 ) هنا اتفقت النسخ الأخرى مع ( م ) على ( شنيف ) .