محمد عبد اللّه وعبيدا وأحمد وعيسى ومشعبا « 1 » . وأولد بريه بن مالك بن سليمان « 2 » يزيد وقيسا . وأولد حميدة بن سليمان [ إبراهيم وإسماعيل . فأولد إبراهيم إسماعيل ونعمة ، فأولد إسماعيل « 3 » عليا . وأولد دويد بن سليمان « 4 » ] أحمد ومسلما ، فأولد مسلم سليمان وإبراهيم ومعمرا [ وعمران « 4 » ] وعامرا ، فأولد سليمان عليا وعبيدا . أولد شريح بن مشعب « 5 » عبيدا وفراسا وعكرمة ، فأولد عبيد المهدى ، [ فأولد المهدي المسلم وعبيدا وسميعا وبريها وموسى وعيسى ، فأولد سميع عراوة وعضية وسليمان . وأولد بريه بن المهدي المهدي « 6 » ] وموسى وعيسى ، فأولد المهدي إبراهيم . وولد عيسى بريها ، فأولد بريه محمدا وأحمد . وأولد المسلم بن المهدي موسى ، فأولد موسى ميمونا ، فأولد ميمون المعمر . وولد عكرمة بن شريح الوليد ، فأولد الوليد عيسى ، فولد عيسى سلمان وهمدان ، فأولد سلمان عبيدا وأحمدا ، وأولد همدان موسى وعيسى ، وانقطع / آل عضية بن سريع « 6 » البتة * انقضى بنو زنباع ، وانقضى بانقضائهم بنو ربيعة [ بن ] عبد « 7 » . [ بنو منبه بن عبد بن عليان بن أرحب ] وأولد منبه بن عبد الحارث ( وينبز بالسكران ) وحربا و [ عيين « 8 » ] ة ( درج ) والبطنين ( وهو قطيط « 9 » ) وعمرا الأعلم فأولد الباطي « 10 » حجلا وعياشا . وأولد

--> ( 1 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى ، « ومشيفا » . ( 2 ) كذا في ( م ) وهو الصواب ، وفي النسخ الأخرى « بريه بن مالك بن يزيد بن سليمان » . ( 3 ) في ( م ) : « إبراهيم » وهو سبق قلم من الناسخ . أما النسخ الأخرى فسقط منها هذا الموضع . ( 4 ) سقط من النسخ وبقي في ( م ) . ( 5 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « مغيث » . ( 6 ) كذا في ( م ) . وقد تقدم في بنى المهدي بن عبيد بن شريح بن مشعب « عضية بن سميع » ولعله الصواب . وفي النسخ الأخرى « آل شريح بن عطيه » وهو تخريف . ( 7 ) وبداية أنسابهم من ص 160 . ( 8 ) مخروم من الأصل الذي اخذت عنه نسخة ( م ) وأكل من النسخ الأخرى . ( 9 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « والبطين وهو ثطيط » . ( 10 ) كذا في ( م ) والمراد به « البطنين » أو « البطين » . وفي النسخ الأخرى « الثابلي » .