وقد ضعضعت بكر على حلفائه * لفارس ركب يوم ذي قار أزبرا « 1 » وزاورها حيّ السكون بغضبة * وأحمر فيها ابن الغزالة مخضرا « 2 » ومن بعد حامي يعفر دون قطينه * لكل أشم الأنف ظمآن أسمرا « 3 » وناصب فيها الشير حربا ممرّة * ضروسا بحد الناب تفري السنور « 4 » فيا ابني أبي صعب دعام بن مالك * وعميكما فهما ووداعة أخضرا إلى ابني عريب حيث حلا وشاكر * وأصبائهم زيد بن زيد ليخبرا أحاور أحاور ميتا ومثلنا * وخصا معيدا منهم ومعمرا « 5 » أخاكم أخاكم أن من لا أخا له * قليل ذليل لا يزال محقرا أديروا صواب الرأي فيّ فأنكم * ترون أخي الزلات بالرأي أبصرا ظننت بأن لو كنت من حي فارس * على بعدها أو كنت ممن تنصرا لما أسلموني عنوة دون صيلم * ولا نفضوا عني الأكف تنكرا « 6 » ولا جلجلت بالرعد فيّ سماؤهم * ولم تر منها قطرها قد تمهرا ومن لم يرم عرضهم « 7 » سوم علة * تعلّ بها ريان يطلب مصدرا وإن لديهم راتعا في « 8 » عروضهم * فما راقبوه في أذاه فيزجرا ولا أوصلوا من أصبحوا في ديارهم * إلى نفر منهم إليه فيقصرا ولا لوم أن لم يمنعوا من أحبهم * وينزل عنهم في محل توعرا وما ذاك باستصغار خطة معشري * ولكن أرى ما خطه القوم أكبرا أليس سراة القوم تدمر رأسها * وذلك أولى أن تحاط ويذمرا ويدركه في نفسه وعشيره « م » * الذي أدرك الجفني حتى تنصرا « 9 »

--> ( 1 ) يوم ذي قار : يوم من أيام العرب مشهور ، وفيه انتصرت العرب على فارس وفي ه لفارس ركبا . ( 2 ) كذا في الأصل وفي ه وأجمر منها ابن الغزالة محضرا . ( 3 ) يعفر بن عبد الرحيم بن كرب أمير اليمن ، كان ظهوره سنة 213 . ( 4 ) الشير : هو أحد قواد المعتصم والمتوكل العباسيين الذين خرجوا إلى اليمن . ( 5 ) هذه أسماء قبائل من حاشد ويكيل ، راجع الجزء العاشر . وفي ه : أحاور أحاور وأثنى مثلثا . ( 6 ) الصيلم : السيف . ( 7 ) في ه ولم يرم منهم عرضهم سوم عله . ( 8 ) في عروضكم في ه . ( 9 ) هو جبلة بن الأيهم الغساني وقصته مع عمر بن الخطاب مشهورة معروفة وفيها يقول : * تنصرت الأشراف من أجل لطمة * وفي ه سراة الحي وفي ه حين بدل حتى .