ترحل فارسا وبني عدي * فإن قلوبنا منهم ملاء « 1 » من الأحقاد تحسبنا سكارى * وطورا قد تقول بنا انتشاء إلى الأوطان أولهم وكل * إلى صنعاء كان له انتواء « 2 » فواجذلا وذاك يقرّ عيني * إذا نقلوا كما نقل السّباء وأضحت فارس وبنو عديّ * على آثار دمنتها العفاء يقول القائلون لقد تولوا * فتك ديارهم منهم خلاء وذلك كائن إن شاء ربي * لأن اللّه يفعل ما يشاء وما في ذاك من درك وإني * لأعلم أن ذاك به اللّقاء وقد نامت عيون ذوي يمان * فطاب لها على الفرش اتّكاء أقول وقد جرت عبرات عيني * أضرّ بها من الأرق البكاء أراني اللّه في كنفي أزال * تقاد الخيل تنعلها الدماء وأسمعني على غمدان صوتا * له بقبائل اليمن اعتزاء « 3 » ينادي يال حمير وهي منه * قريب حيث تستمع النّداء كتائب كالهضاب هضاب رضوى * يضيق بها لكثرتها الفضاء عليها كل سابغة طلاس * وفي أيمانها الأسل الظماء وكل مهنّد كالملح عضب * رقيق اللحى حادثة الجلاء وتحت سروجها قب عتاق * ضوامر في أياطلها انطواء « 4 » وكهلان الحماة لكل ثغر * كأسد الغاب عادتها اللقاء أولئك معشر أنف حماة * تجنّب عنهم الخسف الإباء إذا فزعوا فمرهفة رقاق * وفي الأمن السماحة والسخاء هناك تسخّل الأسقام عني * ويعقبها مع الفرح الشقاء وتنقع غلّة للضيم هيما * كما يشفى من الداء الدواء « 5 »

--> ( 1 ) فارس : هم الأبناء ، وبنو عدي : هم العمريون ، وعدي جد عمر بن الخطاب . ( 2 ) انتوى : أي نية . ( 3 ) غمدان : كعثمان ، انظر وصفه في الجزء الثامن من الإكليل ، والاعتزاء : الانتماء وقال الأستاذ رعال الخيل تنعلها الدماء . ( 4 ) الأياطل : جمع أيطل وهو الخاصرة . ( 5 ) الضيم : الظلم ، هيما : عطشى .