وإذا الشيب والشباب رداءان * معار يؤدي وغير معار فارعوي باطلي واقصر جهلي * وتزاجرت حين أعيى ازدجاري غير أني إذا الهموم اعترتني * لم تجدني الهموم بالخوّار أجعل المنسم الدّرفس قراها * واعتساف الداويّة المقفار « 1 » رب خرق قطعته بعد خرق * وصحار وصلتها بصحار « 2 » وفلاة قفر يحار بها الركب * تجاوزتها بسامى العذار « 3 » صادق الوخد بالرديف شملّ * دوسرى غبّ السّرى خطار « 4 » يقطع الغائط البطي بهاد * مستطيل ومرفق موّار « 5 » من بنات الجديل أو داعريّ * غير ذي كبوة ولا مستطار « 6 » ملبس الجور والسناسن بالنّح * ض سليم القرى أمين الفقار « 7 » أو بعلكومة الملاط عقيم * لم تمخّض لمقرم بحوار « 8 » عيسجور تنفي اللّغام إذا ما * حرّك الغرز بالبلاد القفار « 9 » ذات إتو هوجاء تدرّع الليل * ادراع القميص ذي الأزرار « 10 » وتجوب الفلاة كالناشط الفر * دعاة تذكّر الأوطار لا تشتكي الوجى ولا ألم النسع * ولا النصّ بعد طول السفار « 11 »

--> ( 1 ) المنسم للإبل : كالظفر للإنسان ، أو هو طرف خف العبير ونحوه ، والدرّفس : العظيم من الإبل والضخم من الرجال ، والقرى : الظهر ، والاعتساف : ارتكاب الأمور على غير هدى . والداوية : الفلاة . ( 2 ) الخرق : القفر والأرض الواسعة ، تنخرق فيها الرياح . ( 3 ) سامي العذار : مرتفعته . ( 4 ) الوخد : نوع من السير ، والرديف : معروف ، والشملّ : الناقة السريعة النشيطة ، والدوسري : الضخم ، وغب : عقب ، السّرى : السير ليلا ، والخطار : اسم فرس ، أو مبالغة في كثرة تخطره . ( 5 ) الغائط : المطمئن من الأرض ، والهاد : طويل العنق ، والموّار : المضطرب . ( 6 ) الجديل : فحل كان للنعمان بن المنذر اللخمي ، والداعري : نسبة إلى فحل منجب . ( 7 ) النحض : اللحم المكتنز . ( 8 ) العلكومة بالضم : الشديدة من الإبل ، والملاط : جانبا السنام ، والمقرم : الفحل الكريم من الإبل . ( 9 ) العيسجور : الناقة الصلبة السريعة . واللغام بالضم : الزبد والريق . والغرز : الركب في عرفنا . ( 10 ) لعل قوله : ذات أتو ، أي الناقة مغتلمة ، طالبة الفحل ، والهوجاء : السريعة ، أو أن معنى اتو ، كثيرة الإتيان للمفاوز . ( 11 ) الوجا : التعب ، والنسع : هي السيور المضفور بعضها مع بعض ليشد بها المسافر ، معروف مستعمل ، والنصر : نوع من السير .