فأما بنو بشر ، فتجيب الربيعة وتقول هي منها ، وهم أهل بأس وحدّ ، وفيهم يقول الهمداني في بني يعنق : كدأب من قبلكم من عدي * أضرمت الفتنة أو خاذل ثارت به مثل بني تغلب * وأختها بكر بني وائل آخرهم أمس بني يعنق * من سائف أروع أو نابل والبشريون فأضحوا معا * من بعد عز غير ما طائل إذا وطئتم قدما للرّدى * أثقل من أحد « 1 » على الحامل فعاجلوا فرجكم قبل أن * ينغل بالقص من الغابل « 2 » وراقبوا من أنتم قبضه * فلستم كالنّعم الهامل ألا ادفعوا الشر ولو إصبعا * الشر لا يعلق بالذاحل لا تخذلوا اليوم وإن من غد * فحينكم في القبل الآبل « 3 » وأولد عامر بن صحار : قيسا ، ومالكا ، والخطاب ، والحارث ، وعبيدا ، بطون كلّها ، وفي عامر العدد . [ انقضى نسب صحار بن خولان ] « 4 » . نسب خولان العالية « 5 » وأولد خولان بن عمرو بن الحاف : حبيبا - بالحاء مضمومة - ، وعمرا ، والأصهب ، وقيسا ، ونبيتا ، وذكران ، بطون كبار ، ويدعى بنو ذكران الذكران . فولد حبيب بن خولان : حبّابا - والباء ثقيلة - ، وحريثا - بالحاء - ، وبكرا « 6 » ، والبائت ، بطون كلها .

--> ( 1 ) أحد بضم الهمزة والحاء المهملة ، جبل المدينة المنورة المشهور الذي قال فيه صلى اللّه عليه وسلم « أحد جبل نحبه ويحبنا » وفيه كانت الوقعة المشهورة بين النبي صلى اللّه عليه وسلم وقريش . ( 2 ) القص بالقاف هو الجص ، معروف . والغابل بالغين المعجمة والموحدة ، ولم يظهر تفسيره إذ لم أجد هذه المادة فيما بيدي من معاجم اللغة ، وأما بالمهملة والموحدة فهو من عبل عبالة ، يقال : فرس عبل الشوى : ضخمها ، أو يكون الغائل من الغيلة . ( 3 ) الحين : الهلاك . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل والزيادة من ق . ( 5 ) تقدم الكلام على خولان العالية ، وهي التي تقع في مشرق صنعاء وتعرف اليوم بخولان الطيال . ( 6 ) لعل قبيلة بكر ، هي المعروفة اليوم ببني البكير ومنهم قضاة وفقهاء .