قال : وقد يقولون : إنه لم يكن بها روم ، ولكن رهبانّية على دين الروم من النصرانيّة ، ثم دخلتها الشراة « 1 » من مهرة وحضرموت فقتلوا من بها . نسب بني مجيد بن عمرو بن حيدان وأولد مجيد بن عمرو بن حيدان بن عمرو يحننا وحيّا وحبيبا وعندلا ووداعة والأقارع « 2 » بطون كلها ، قال أبي الغارات من آل يحننا .

--> ( 1 ) الشراة : فرقة من الخوارج ، الواحد منهم شار ، سموا بذلك لقولهم : شرينا أنفسنا في طاعة اللّه ، وكان مذهب الخوارج قد غزا حضرموت ومهرة في مطلع القرن الثاني للهجرة وظل سائدا إلى ما بعد القرن الثالث حيث تلاشى وتغلب مذهب أهل السنة إلى يوم الناس هذا . والشراة جبل عال دون عسفان من أرض الحجاز . والشراة صقع بالشام من قراه « الحميمة » التي كان يسكنها ولد علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب ، ومنها انتشرت الدعوة « العباسية » « ياقوت » . ( 2 ) وادعة بألف بعد الدال ، وأما وداعة بألف بعد الواو ، فبطن من همدان وأخرى من الأزد ، والأقارع بالقاف ، والأقارع أيضا من سعد ثم من قيس عيلان وأما الأفارع بالفاء فمن حمير كما يأتي . وعندلا بالنون كما في الأصل ، وفي طرفة الأصحاب عبد لا بالباء قال : وهم العبادل والأقارع بنو المسيح وهم جمالة عدن منهم « العقارب » وهم كذلك إلى اليوم . وفي « ق » زيادة قوله « وبني المسيح كلهم وبنو مجيد وهم زهاء خمسة آلاف منهم عبد اللّه بن يحيى بن عبد اللّه بن أبي الغارات أمير تهامة » ، ومما يؤيد هذه الزيادة ما جاء في « صفة جزيرة العرب » من ذكر بني مسيح في « ضمن بني مجيد » . ومساكن بني مجيد وبني مسيح من ساحل المخا إلى ما يصالي الخوخة في بطن تهامة شمالا وإلى ما وراء باب المندب جنوبا وشرقا بلاد الصبيحة والمعافر ، ومن قراهم موزع والعارة والخريجة وغيرها .