ورثنا من البهلول عمرو بن عامر * وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا « 1 » مواريث من أبناء نبت بن مالك * ونبت بن إسماعيل أمّا تحوّلا « 2 » وينشد لحسّان : فمن يك عنّا معشر الأزد سائلا * فإنا بنو الغوث بن نبت بن مالك ابن زيد بن كهلان نما سبأ له « 3 » * إلى يشجب فوق النجوم الشوابك ويعرب ينميه لقحطان ينتمي * لهود نبي اللّه فوق الحبائك « 4 » يمانون عاديون لم يلتبس بنا * مناسب شابت من أولي وأولئك وقال حسّان أيضا : ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك * ابن زيد بن كهلان وأهل المفاخر فذكر نبت بن مالك ، ولم يذكر نبت بن إسماعيل ، وقال علقمة بن ذي جدن فعرّض ولم يصرح : ونحن مقاول فزنا بملك * صميم إنّ والدنا صميم فلسنا آخذين أبا بديلا * بوالدنا وإن كرم الأروم « 5 » [ ذكر قول الهمداني في ذلك ] قال الهمداني : ومن الحجة الأكيدة في ذلك ، ما روي من جهات كثيرة من حديث فروة بن مسيك الغطيفي ثم المرادي « 6 » ، قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « اذهب فقاتل بقومك من أدبر

--> ( 1 ) هؤلاء أسماء ملوك من الأزد ، أجداد الغساسنة ملوك الشام وملوك اليمن والأوس والخزرج وخزاعة والمؤثل القديم . ( 2 ) كذا في الأصل . وفي م ، وطرفة الأصحاب : « ما أن تحولا » . ( 3 ) وفي نسخة « سبابه » . ( 4 ) الحبائك جمع حبيكة : الطرائق . ( 5 ) الأروم جمع أرومة : الأصل . ( 6 ) هو الصحابي الجليل والقائد المغوار والشاعر الملهم فروة بن مسيك ، - ويقال : مسيكة ، وهو الأقل النادر - ابن الحارث بن سلمة بن الحارث بن كريب الغطيفي - بضم الغين المعجمة وسكون ثم ياء مثناة من تحت وفاء ، وغطيف بطن من مراد ، ومراد هو ابن مذحج بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ، وهو أبو حي ممتد الفروع معروف مشهور إلى هذه الغاية ، ومساكنها شريقي مدينة ذمار . كان فروة بن مسيك من أشراف قومه واحد فرسانهم المعدودين وصاحب مغازيهم فلما ظهر الإسلام ، بادر لاعتناق الدين الحنيف على رأس وفد من قومه فأسلم وحسن إسلامه وأسلموا ورسخوا الإيمان في قلوبهم ، وكان قبل ظهور الإسلام على اتصال وثيق بملوك كندة بحكم الجوار والقربى ، فكانوا يواصلونه -