وهي من القرى الحديثة العهد ، كانت لآل زيدان من القرامصة التّميميّين ، فاشتراها منهم السّلطان عبد اللّه بن محسن بن أحمد الكثيريّ لأخيه السّلطان غالب ، بهمّة جدّي المحسن ، وإشارة سيّد الوادي الحسن بن صالح البحر ، ومساعدة جبل العبادة عبد اللّه بن حسين بن طاهر بألف ومئتي ريال - والمبيع إنما هو إمارتها لا رقبتها - وكانت أوّل دولتهم بها ، ولمّا بدأ السّلطان عبد اللّه بن محسن بسورها . . ثارت ثائرة القرامصة حتّى أرضاهم بنافلة من المال . وكان يسكنها السّيّد الجليل ، الدّاعي إلى اللّه بلسانه وقلمه ، الوالد عثمان بن عبد اللّه بن يحيى « 1 » ، حفيد العلّامة الفاضل الجليل عقيل بن عمر بن يحيى « 2 » ، له مؤلّفات كثيرة في خدمة الدّين الإسلاميّ ، ويد بيضاء في نشر دعوته وشرح أسراره بين الجاويّين . ولمّا وردت جاوة في سنة ( 1330 ه ) . . وجدت جماعة من السّادة يناوئونه ؛ منهم : السّيّد محمّد بن عبد الرّحمن بن شهاب « 3 » ، والسّيّد عبد اللّه بن عليّ بن شيخ العيدروس ، ومن على شاكلتهم من الرّهط الّذي كان يبثّ مبادئ الإرشاد في

--> ( 1 ) ولد السيد عثمان ببتاوي جاكرتا سنة ( 1248 ه ) ، ونشأ في كنف والده ، ثم أرسله إلى حضرموت وأقام مدة بها يطلب العلم ما بين المسيله وتريم ؛ وقد قام برحلات إلى عدد من الأقطار ، فدخل مكة والمدينة والجزائر وتونس ومصر وإستانبول ، وله بها شيوخ عدة . ثم عاد إلى مسقط رأسه ، وأسس مطبعة حجرية نشر من خلالها مؤلفاته التي فاقت على ( 160 ) مؤلفا ما بين رسالة وكتاب ، وأكبر مؤلفاته كتاب : « القوانين الشرعية » ، وكانت له لقاءات مع المستشرق الهولندي المعروف : سنوك هرخرونيه الذي يقال : إنه أسلم على يديه ، وقد ذكره المستر سنوك كثيرا في مذكراته المطبوعة . وكانت وفاته ببتاوي يوم الأحد ( 21 ) صفر ( 1332 ه ) . ( 2 ) السيد عقيل بن عمر . . كان من كبار العارفين ، له مناقب جليلة وسيرة حسنة جميلة ، توفي بمكة سنة ( 1237 ه ) ، وله بها مقام كبير ، وذرية كثيرة ، له ذكر في « عقد اليواقيت » ، وله مؤلفات عظيمة ، تنظر ترجمته منه . ( 3 ) المؤرخ والكاتب والأديب ، ولد بتريم سنة ( 1287 ه ) ، وتوفي بجاكرتا سنة ( 1349 ه ) ، كان من قدماء مؤسسي الرابطة العلوية ، له رسائل تاريخية ومقالات نشرت في الصحف الإندونيسية ، ينظر : « الرابطة » عدد ( جمادى الأولى - رجب ) ، وفيها معلومات كثيرة عن المذكور ، « الأعلام » ( 6 / 199 ) نقلا عن مقال لعبد اللّه السقاف بجريدة « المقطّم » ، « الجامع » لبامطرف .