ومن أولي مروءة متأخّريهم : الشّيخ عمر باشراحيل ، وولده عبد القادر . ومن متأخّري فضلائها : العلّامة الصّوفيّ المنقطع النّظير ، شيخنا الشّيخ : حسن بن عوض بن زين مخدّم ، كان جبلا من جبال التّقوى والعلم والعبادة ، له مؤلّفات كثيرة من لسان القلم ، على منهج الصّوفيّة ؛ منها : شرحه على « الرّشفات » في خمسة مجلّدات . ومنها : شرحه على « الحكم » ، وغيرها . له أخذ كثير عن الحبيب أبو بكر بن عبد اللّه العطّاس ، ثمّ عن شيخنا وسيّدنا الأستاذ الأبرّ عيدروس بن عمر ، وغيرهم . وكان والدي - رحمه اللّه - يؤثره ويقدّمه ، ويأمرنا بتقبيل يده . وكان كثير من العلويّين يتهضّمون فضله ويحسدونه . وفي تعب من يجحد الشّمس ضوءها * ويجهد أن يأتي لها بضريب « 1 » وقد أخذت عنه كثيرا ، وجرت بيني وبينه أمور طيّبة ؛ ولي فيه مدائح يوجد بعضها في « الدّيوان » « 2 » . وكان يقرأ ربع القرآن في صلاة العشاء كلّ ليلة من رمضان ، ولا يؤمّ إلّا محصورين

--> - الفقيه عبد اللّه بن عمر بامخرمة ( 972 ه ) ، وأحد الذين اختصروا « فتاواه » . وأما الثاني منهما . . فهو العلامة الفقيه عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه باشراحيل ، طلب العلم بمكة المكرمة ، وتفقه على يد العلامة الشيخ محمد صالح الريّس الزمزمي ( ت 1244 ه ) ، وحرر له إجازة حافلة عند عزمه العودة إلى حضرموت ، مؤرخة في ذي الحجة سنة ( 1233 ه ) . له مصنفات مفيدة . ( 1 ) البيت من الطّويل ، وهو لأبي الطّيّب المتنبّي في « العكبريّ » ( 1 / 56 ) . ( 2 ) منها قصيدة مطلعها : أثخن الروح جرحها بالبعاد * حين أضرمتم الجوى في فؤادي واعتقلتم من القدود رماحا * مزقت مهجتي بطعن الصعاد قال في ديباجتها : ( وهذه أرسلتها لشيخنا الجليل العارف باللّه الشيخ حسن بن عوض مخدّم ، وكان أرسل لوالدي كتابا خصني فيه بخطاب طويل يحثني فيه على الزهد والانتظام في سلك طريق الصوفية . . ) إلخ . « الديوان » ( 363 - 365 ) .