أهل الاستئناف ؟ لقد حفظوا شيئا وغابت عنهم أشياء ، ألم يعلموا أنّه يجب على القاضي الكامل بيان مستنده إذا نقض حكم غيره فضلا عن قضاة الضّرورة ؟ وأيّ مستند بيّنه هؤلاء ؟ ! أما كان الواجب عليهم بالتّنزّل وجعل إقرار المرأة أو وكيلها مانعا من سماع الدّعوى الثّانية - لغرض أنّه من غير تأويل - أن يقولوا : ثبت لدينا بشهادة فلان وفلان ، ويراعوا الأوضاع الشّرعيّة في جميع ذلك ، وينقلوا النّصّ الّذي اعتمدوه بعينه ؟ ! وإذا لم يكن شيء من ذلك . . فما قولهم إلا هراء ، بينه وبين الصّواب سبل وعرة وأرض عراء . واللّه أعلم . كتبه : عبد الرّحمن بن عبيد اللّه وبلغني أنّ السّيّد مصطفى ارعوى ورجع عن كلامه ، وأمّا الباقون . . فأصرّوا ، ولكن ألغي كلامهم وأعيد المال إلى رقيّة ، ثمّ فصلوا تماما وأسند الاستئناف إلى جماعة بتريم مدّة قليلة ، ثمّ هو الآن في يد السّيّد عبد اللّه بن صالح بن هاشم الحبشيّ « 1 » ، وفّقنا اللّه وإيّاه للسّداد ، وجعلنا وإيّاه ممّن يؤثر النّصوص المقرّرة في الاعتماد . وهو مشهور بالنّزاهة ، إلّا أنّ من أصحابه مغرضين يزعم النّاس أنّه قد ينخدع بكلامهم . ومن العلماء المشهورين والأشخاص الظّاهرين بسيئون : أخونا العلّامة الجليل السّيّد محمّد بن هادي بن حسن بن عبد الرّحمن بن حسن بن سقّاف « 2 » ، فلقد شمّر -

--> ( 1 ) ولد بالحوطة ، وتوفي بها سنة ( 1387 ه ) ، وكان طلب العلم بمكة وكان فقيها عالما ، له اعتناء بعلم الفلك ، وقدم تريم ودرّس في الرباط في حياة الحبيب عبد اللّه بن عمر الشاطري . ( 2 ) ولد الحبيب محمد بن هادي بسيئون سنة ( 1291 ه ) ، وتوفي بها في ( 15 ) رجب ( 1382 ه ) . نشأ في حجر والده ، وأخذ عن جملة من علماء عصره ؛ منهم : الإمام الأبر ، والحبيب علي الحبشي ، وقرأ على والده الحبيب هادي المتوفى سنة 1329 ه ) ، له رحلة إلى مصر سنة 1342 ه ) دوّن وقائعها مرافقه وتلميذه الشيخ بكران الصبان ، وأخرى إلى الحجاز كتب وقائعها تلميذه السيد محمد شيخ المساوى . وجمع بعضهم كلامه ومواعظه في مجلد . ينظر : « التلخيص » ( 97 - 98 ) ، « تاريخ الشعراء » ( 5 / 166 ) .