بها ، وطلب العلم بالشّحر وحضرموت والحجاز ومصر والشّام ، وأقام مدّة طويلة ينشر العلم بالشّحر ، ثمّ عاد إلى النّقعة ، وبها توفّي سنة ( 1318 ه ) عن مئة وستّة عشر ربيعا تقريبا ، وكان متمكّنا من علم الأوفاق والحروف . القارة وبإزاء النّقعة وشمال الغيل إلى جهة الشّرق في غربيّ الحزم . . قرية يقال لها : القارة ، لا يزال بها جماعة من العوابثة ، وآل عمر باعمر ، وآل بكير ، وأصلهم من الرّييدة القرية الّتي في شمال بور إلى الغرب في أطراف وادي مدر ، يحترفون بإثارة الأرض وبناء المساقي . ومن آل بكير أصحاب القارة : قاضي القضاة الآن : الشّيخ عبد اللّه بن عوض بكير « 1 » ، وهو رجل دمث الأخلاق « 2 » ، بعيد القعر « 3 » ، مرن ، هشّ بشّ ، وله ابن يسمّى عبد الرّحمن « 4 » ، ذكيّ ، نبيه ، له شعر جميل .

--> - القوية » ( 4 ) وفيه : أنّه توفي عن ( 118 ) سنة . ( 1 ) الشّيخ العلّامة عبد اللّه عوض بكير . عالم ، فقيه ، قاض ، ولد بغيل باوزير سنة ( 1314 ه ) ، وانتقل في سنّ مبكّرة إلى القارة حيث قرأ بها القرآن في كتّاب صغير بالقرية ، ثمّ بدأ دراسته على الشّيخ عمر امبارك بادبّاه في قرية الصّداع ، وأكب على القراءة والمطالعة في العلوم الشّرعيّة ، لا سيّما الفقه . التحق بخدمة القضاء الشّرعيّ في الدّولة القعيطيّة سنة ( 1351 ه ) ، وتقلّب في الوظائف حتّى صار رئيس القضاة الشّرعيّين عام ( 1356 ه ) . وتطوّر القضاء في عهده ، وامتازت أيّام رئاسته للقضاء الشّرعيّ بإصلاحات هامّة ، واتّسع نطاق المحاكم الشّرعيّة ، وتضاعف نفوذها وسلطانها ، وأصبحت كلّ منطقة في السّلطنة تختصّ بمحكمة شرعيّة وقاض شرعيّ . وهو الّذي طلب من العلّامة السّيّد محسن بونمي أن يقوم بتدريب فريق من القضاة ويشرف عليهم ، فكان نظام الكورسات الّذي قدّمنا الحديث عنه ، وأرسل بعضا من النّابهين لإكمال دراستهم في السّودان ؛ منهم : ابنه الشّيخ عبد الرّحمن - الآتية ترجمته - والسّيّد عبد اللّه محفوظ الحدّاد . له مصنّفات ناقصة ، توفّي رحمه اللّه سنة ( 1399 ه ) . عن كتاب « شذور من مناجم الأحقاف » ( 103 - 106 ) . ( 2 ) دمث الأخلاق : ليّن الأخلاق . ( 3 ) بعيد القعر : بعيد الغور ؛ أي : دقيق النّظر . ( 4 ) الشّيخ عبد الرّحمن بن عبد اللّه بكير . ولد بقرية الصداع سنة ( 1342 ه ) ، ودرس على يد والده ، وعلى عدد من علماء السّاحل ، رحل إلى السّودان لدراسة الشّريعة بجامعة الخرطوم ، وحصل على -