فقلت « 1 » : من لي بتقريبي لخدمته * فقد أجاب قريبا من جوابك لي قد اشتغلت عن الدّنيا بآخرتي * وكان ما كان في « 2 » أيّامي الأول وقد رعيت وما أهملت من منح * فكيف يختلط المرعيّ بالهمل ؟ ولست أرجع للدّنيا وزخرفها * من « 3 » بعد شيب غدا في الرأس مشتعل ألست تبصر أطماري وبعدي عن * نيل الحظوظ وإعداد « 4 » إلى أجل فقال « 5 » : ذلك قول صحّ مجمله « 6 » * لكنّ من شأنه التّفصيل للجمل ما أنت طالب « 7 » أمر تستعين به * على المظالم في حال « 8 » ومقتبل ولا تحلّ حراما أو تحرّم ما * أحلّ ربّك في قول ولا عمل ولا تبع « 9 » آجل الدّنيا بعاجلها * كما الولاة تبيع اليمّ بالوشل « 10 » وأين عنك الرّشا إن كنت « 11 » تطلبها * هذا لعمري أمر غير منفعل

--> ( 1 ) في النفح : « قالت فمن لي . . . » . ( 2 ) في الكتيبة : « من أيامك » . وفي النفح : « من أيامي » . ( 3 ) كلمة « من » غير واردة في الأصل ، وبذلك ينكسر الوزن ، وقد أضفناها من المصدرين . ( 4 ) في النفح : « وإغذاذي إلى أجلي » . ( 5 ) في المصدر نفسه : « فقلت » . ( 6 ) في الكتيبة : « محمله » بالحاء المهملة . ( 7 ) في النفح : « جالب » . ( 8 ) في الكتيبة : « جاه » . ( 9 ) في الأصل : « ولا تبغ » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين . ( 10 ) الوشل : القليل من الماء . لسان العرب ( وشل ) . ( 11 ) في النفح : « ظلت » .