هيبة شيبة . فمن ذلك الشيخ الإمام أبو علي ناصر الدين منصور بن أحمد المشدالي ، إجازة ثم لقاء وسماعا ، والشيخ الخطيب الرّاوية أبو عبد اللّه بن غريون . وأجازه الأستاذ أبو إسحاق الغافقي ، وأبو القاسم بن الشّاط ، والشّريف أبو العباس أحمد الحسني ، والأستاذ الإمام أبو الحسين عبد اللّه بن أبي الربيع القرشي ، نزيل سبتة . ومحمد بن صالح بن أحمد بن محمد الكتّاني الشّاطبي ببجاية ، والإمام أبو اليمن بن عساكر بالمسجد الحرام ، وابن دقيق العيد وغيرهم . ومن أهل الأندلس أبو محمد بن أبي السّداد ، وأبو جعفر بن الزيات ، وأبو عبد اللّه بن الكمّاد ، وأبو عبد اللّه بن ربيع الأشعري ، وأبو عبد اللّه بن برطال ، وأبو محمد عبد المنعم بن سماك ، والعدل أبو الحسن بن مستقور . وأجازه من أهل المشرق والمغرب عالم كبير . شعره : وبضاعته فيه مزجاة ، فمن ذلك ما خاطبني به عند إيابي من العدوة في غرض الرسالة عن السلطان « 1 » : [ الوافر ] نوالي الشّكر للرحمن فرضا * علم نعم كست طولا وعرضا وكم للّه من لطف خفيّ * لنا منه الذي قد شا « 2 » وأمضى « 3 » بمقدمك السّعيد أتت سعود * ننال « 4 » بها نعيم الدّهر محضا فيا بشرى لأندلس بما قد * به والاك بارينا وأرضى ويا للّه من سفر سعيد * قد أقرضت « 5 » المهيمن فيه قرضا نهضت « 6 » بنيّة أخلصت فيها * فأبت « 7 » بكل ما يبغي ويرضى وثبت لنصرة الإسلام لمّا * علمت بأنّ الأمر إليك أفضى لقد أحييت بالتّقوى رسوما * كما أرضيت بالتّمهيد أرضا وقمت بسنّة المختار فينا * تمهّد سنّة وتقيم فرضا ورضت « 8 » من العلوم الصّعب حتى * جنيت ثمارها رطبا وغضّا

--> ( 1 ) القصيدة في نفح الطيب ( ج 8 ص 231 - 232 ) . ( 2 ) أصل القول : « شاء » ، فحذف الهمزة للضرورة الشعرية . ( 3 ) في الأصل : « الذي يشاء . . . وأمضا » ، أي في الأصل بياض مكان كلمة « قد » ، والتصويب من النفح . ( 4 ) في الأصل : « تنال » والتصويب من النفح . ( 5 ) في النفح : « قد أقرضك » . ( 6 ) في النفح : « ورحت » . ( 7 ) في الأصل : « فأتت » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 8 ) رضت : ذلّلت ومهّدت . لسان العرب ( روض ) .