وفاته : اعتبط في الطاعون في أوائل ربيع الأول عام خمسين وسبعمائة . ورد إلى الحضرة غير ما مرة . محمد بن عيسى بن عبد الملك بن قزمان الزّهري « 1 » من أهل قرطبة ، يكنى أبا بكر . حاله : نسيج وحده أدبا وظرفا ولوذعيّة وشهرة . قال ابن عبد الملك : كان أديبا بارعا ، محسنا ، شاعرا حلو الكلام ، مليح التّندير ، مبرّزا في نظم الطريقة الهزلية ، بلسان عوام الأندلس ، الملقب بالزّجل . قلت « 2 » : وهذه الطريقة بديعة يتحكّم فيها ألقاب البديع ، وتنفسخ لكثير مما يضيق سلوكه على الشاعر . وبلغ فيها أبو بكر مبلغا حجره اللّه عن سواه ؛ فهو آيتها المعجزة ، وحجّتها البالغة ، وفارسها العلم ، والمبتدى فيها والمتمّم ، رحمه اللّه . وقال الفتح فيه « 3 » : « مبرّز في البيان ، ومحرز السّبق « 4 » عند تسابق الأعيان ، اشتمل عليه المتوكل « 5 » على اللّه اشتمالا رقّاه « 6 » إلى مجالس ، وكساه ملابس ، واقتطع « 7 » أسمى الرّتب وتبوّأها ، ونال أسنى الخطط « 8 » وما تمالأها » . شعره : قال الفتح « 9 » : وقد أثبت له ما يعلم « 10 » به رفيع قدره ، ويعرف كيف أساء الزمن « 11 » بغدره ، قوله « 12 » : [ الكامل ] ركبوا السيول من الخيول وركّبوا * فوق العوالي السّمر زرق نطاف « 13 »

--> ( 1 ) ترجمة ابن قزمان في المغرب ( ج 1 ص 100 ) والمقتضب من كتاب تحفة القادم ( ص 95 ) ورايات المبرزين ( ص 126 ) والوافي بالوفيات ( ج 1 ص 54 ) ونفح الطيب ( ج 5 ص 172 ) و ( ج 6 ص 70 ) و ( ج 9 ص 241 ) . ( 2 ) القول لابن الخطيب معلقا على قول ابن عبد الملك المراكشي . ( 3 ) يخلط ابن الخطيب هنا بين المترجم له وبين عمّه أبي بكر محمد بن عبد الملك بن عيسى بن قزمان القرطبي ، المتوفى سنة 508 ه . وقول الفتح بن خاقان في قلائد العقيان ( ص 186 ) . ( 4 ) في القلائد : « الخصل » . ( 5 ) هو المتوكل بن الأفطس ، صاحب بطليوس ، في عصر ملوك الطوائف ، وقد قتله المرابطون سنة 488 ه . ( 6 ) في القلائد : « أرقاه » . ( 7 ) في المصدر نفسه : « فاقتطع » . ( 8 ) في المصدر نفسه : « الحظوظ » . ( 9 ) قلائد العقيان ( ص 186 ) . ( 10 ) في القلائد : « ما تعلم به حقيقة قدره ، وتعرف . . . » . ( 11 ) في المصدر نفسه : « الزمان » . ( 12 ) في المصدر نفسه : « فمن ذلك قوله » والبيتان في المغرب ( ج 1 ص 100 ) منسوبين إلى أبي بكر محمد بن عبد الملك بن عيسى بن قزمان ، عمّ المترجم له . ( 13 ) في الأصل : « قطاف » والتصويب من القلائد والمغرب .