وتجلّلوا الغدران من ماذيّهم * مرتجّة إلّا على الأكتاف وكتب إليه ذو الوزارتين أبو عبد اللّه بن أبي الخصال « 1 » يستدعيه إلى مجلس أنس : [ البسيط ] إني أهزّك هزّ الصّارم الخذم * وبيننا كلّ ما تدريه من ذمم ذا شاك « 2 » من قطع أنس أنت وأصله * بما لديك من الآداب والحكم وشتّ شمل كرام أنت ناظمه * وردّ دعوة أهل المجد والكرم ولو دعيت إلى أمثالها لسعت * إليك سعي مشوق هائم قدم وإن نشطت لتصريفي صرفت له * وجهي وكنت من الأعوان والخدم وما أريد سوى عفو تجود به * وفي حديثك ما يشفى من الألم أنت المقدّم في فخر وفي أدب * فاطلع علينا طلوع السيّد العمم فأجابه رحمه اللّه : [ البسيط ] أتى من المجد أمر لا مردّ له * نمشي على الرأس فيه لا على القدم لبّيك لبّيك أضعافا مضاعفة * إني أجبت ولكنّ داعي الكرم لي همّة ولأهل العزّ مطمحها * لا زلت في كلّ مجد مطمح الهمم وإنّ حقّك معروف وملتزم * وكيف يوجد عندي غير ملتزم ؟ زفن « 3 » ورقص وما أحببت من ملح * عندي وأكثر ما تدريه من شيم حتى يكون كلام الحاضرين بها * عند الصّباح وما بالعهد من قدم يا ليلة السّفح هلّا عدت ثانية * سقى زمانك هطّال من الدّيم وقال في غرض النّسيب « 4 » : [ السريع ] يا ربّ يوم زارني « 5 » فيه من * أطلع من غرّته « 6 » كوكبا ذو شفة لمياء معسولة * ينشع من خدّيه ماء الصّبا

--> ( 1 ) تقدمت ترجمة ابن أبي الخصال في هذا الجزء من الإحاطة . ( 2 ) في الأصل : « ذاك شاك » وكذا ينكسر الوزن . ( 3 ) الزّفن : الرقص . لسان العرب ( زفن ) . ( 4 ) الأبيات في المقتضب ( ص 95 ) ونفح الطيب ( ج 5 ص 172 ) . ( 5 ) في الأصل : « زادني » والتصويب من المصدرين . ( 6 ) في الأصل : « غربه » وكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين .