الأنوار الأزاهر ، لسجدت النّيران ليوسف ذلك الجمال ، ووجدت نفحات ريّاها في أعطاف الجنوب والشمال ، وأسرعت نحوها النفوس إسراع الحجيج يوم النّفر ، وسار خبرها وسرى فصار حديث المقيمين والسّفر . وما أظن « 1 » تلك السّاخرة في تدلّيها « 2 » ، إلّا السّاحرة بتجنّيها ، إذ كانت ربيبتها ، بل ربيئتها ، هذه التي سبقتني لمّا سقتني بسينها « 3 » ، ووجدت ريحها ، لما فصلت من مصرها غيرها « 4 » وحين وصلت لم يدلني على سابقها « 5 » إلّا عبيرها ، وكم رامت أن تستتر عني بليل حبرها في هذه المغاني ، فأغراني بهاؤها وكل مغرم مغرى ببياض صبح الألفاظ والمعاني . وهل كان ينفعها تلفّحها بمرطها وتلفّعها ؟ إذ نادتها المودّة ، فقد عرفناك يا سودة . فأقبلت على شمّ نشرها وعرفها ، ولثم سطرها وحرفها ، وقريتها الثناء الحافل ، وقرأتها فزيّنت بها المحاضر والمحافل « 6 » . ورمت أمر الجواب ، فغرّتني « 7 » في الخطاب ، لكن رسمت هذه الرّقعة التي هي لديكم بعجزي واشية ، وإليكم منيّ على استحياء ماشية ، وإن رقّ وجهها فما رقّت لها حاشية ، فمنوا بقبولها على علّاتها « 8 » ، وانقعوا بماء سماحتكم حرّ غللها ، فإنها وافدة من استقرّ قلبه عندكم وثوى ، وأقرّ بأنه يلقط في هذه الصناعة ما يلقى للمساكين من النّوى . بقيتم ، سيدي الأعلى « 9 » للفضل والإغضاء ، ودمتم غرّة في جبين السّمحة البيضاء ، واقتضيتم السعادة المتّصلة مدّة الاقتضاء ، بيمن اللّه سبحانه . انتهى . ومحاسنه عديدة ، وآماده بعيدة . دخوله غرناطة : دخلها مع المتوكل مخدومه ، أو وجده بها . من روى عنه : روي عن أبي الحسن سهل بن مالك . وفاته : قال الأستاذ في الصلة « 10 » : انتقل إلى بجاية فتوفي بها في عشر الخمسين وستمائة « 11 » .

--> ( 1 ) في النفح : « وما ضرّ تلك » . ( 2 ) في النفح : « في تجلّيها ، الساحرة بتجنّيها ، أن كانت بمنزلة ربيبتها بل تربها ، هذه . . . » . ( 3 ) في النفح : « بسيبها » . ( 4 ) في النفح : « من مصر عيرها » . ( 5 ) في النفح : « ساريها » . ( 6 ) في النفح : « فزيّنت بها المحافل » . ( 7 ) في النفح : « فعزّني » . ( 8 ) في النفح : « عللها » . ( 9 ) كلمة « الأعلى » ساقطة في النفح . ( 10 ) المراد « صلة الصلة » لابن الزبير . ( 11 ) كذا ورد في نفح الطيب ( ج 10 ص 276 ) .