من بني مروان ، ويزعم أني أبطلت سحره « 1 » كما أبطل سحر بردوران ، ويخفي في نفسه ما اللّه مبديه « 2 » ، ويستجدي بالأثر ما عند مستجديه . فمن أين جاءت هذه الطريقة المتّبعة ، والطّريفة « 3 » المبتدعة ، أيظنّ أنّ معمّاه لا يفكّ « 4 » ، وأنه لا يتجلّى « 5 » هذا الشّك ؟ هل هذا « 6 » منه إلّا إمحاض التّيه ، وإحماض تفتّيه ، ونشوة من خمرة « 7 » الهزل ، ونخوة من ذي ولاية آمن العزل ؟ تاللّه لولا محلّه من القسم ، وفضله في تعليم النّسم ، لأسمعته « 8 » ما ينقطع به صلفه ، وأودعته ما ينصدع به صدفه ، وأشدت « 9 » بشرف المشرقي ومجده « 10 » ، وأشرت إلى تعاليه عن اللّعب بجدّه . ولكن هو القلم الأول ، فقوله على أحسن الوجوه يتأوّل ، ومعدود في تهذيبه ، كلّ ما لسانه يهذي به . وما أنسانيه « 11 » ، إلّا الشيطان أياديه ، أن أذكرها « 12 » ، وأنما أقول : [ البسيط ] ليت التحيّة كانت لي فأشكرها « 13 » ولا عتب إلّا على الحاء « 14 » ، المبرّحة بالبرحاء ، فهي التي قيّمت « 15 » قيامتي في الأندية ، وقامت عليّ قيام المعتدية « 16 » ، يتظلّم وهو عين الظالم ، ويلين القول وتحته سمّ الأراقم « 17 » ، ولعمر البراعة وما نصعت « 18 » ، واليراعة وما صنعت ، ما خامرني هواها « 19 » ، ولا كلفت بها دون سواها . ولقد عرضت نفسها عليّ مرارا ، فأعرضت عنها ازورارا ، ودفعتها عني بكل وجه ، تارة بلطف وأخرى بنجه « 20 » ،

--> ( 1 ) في النفح : « سحره ببئر ذروان » . ( 2 ) أخذه من قوله تعالى : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ [ الأحزاب : 37 ] . ( 3 ) في النفح : « والشريعة » . ( 4 ) في النفح : « لا ينفكّ » . ( 5 ) في النفح : « لا ينجلي » . ( 6 ) في النفح : « ذلك » . ( 7 ) في النفح : « خمر » . ( 8 ) في النفح : « لأسلمته » . ( 9 ) في النفح : « وأشرت » . ( 10 ) في النفح : « المشرفي وحدّه » . ( 11 ) في النفح : « وما أنساني » . ( 12 ) أخذه من قوله تعالى : وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ [ الكهف : 63 ] . ( 13 ) هو صدر بيت لكثير عزّه ، والبيت بتمامه هو : [ البسيط ] ليت التحيّة كانت لي فأشكرها * مكان يا جمل حيّيت يا رجل الأغاني ( ج 9 ص 43 ) والشعر والشعراء ( ص 418 ) . ( 14 ) قد تكون قصيدة حائية ، أو رسالة بنيت على تكرير حرف الحاء في كل كلمة . ( 15 ) في النفح : « أقامت » . ( 16 ) في النفح : « المتعدية » . ( 17 ) الأراقم : جمع أرقم وهو الثعبان . لسان العرب ( رقم ) . ( 18 ) في النفح : « ولعمر اليراعة وما رضعت » . ( 19 ) هاء الضمير يعود إلى « الحاء » . ( 20 ) النّجه : الردّ القبيح . لسان العرب ( نجه ) .