اثنتين « 1 » وأربعين سنة . ولما بلغت المعزّ وفاته ، تأسّف عليه وقال : هذا رجل كنا نطمع أن نفاخر به أهل المشرق . محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن علي بن إبراهيم ابن علي الغسّاني البرجي الغرناطي « 2 » يكنى أبا القاسم ، من أهل غرناطة . حاله : فاضل « 3 » مجمع على فضله ، صالح الأبوّة ، طاهر النشأة ، بادي الصّيانة والعفّة ، طرف في الخير والحشمة ، صدر في الأدب ، جمّ المشاركة ، ثاقب الذهن « 4 » ، جميل العشرة ، ممتع المجالسة ، حسن الخطّ « 5 » والشعر والكتابة ، فذّ في الانطباع ، صنيع « 6 » اليدين ، يحكم على « 7 » الكثير من الآلات العلمية ، ويجيد تفسير الكتاب « 8 » . رحل إلى العدوة « 9 » ، وتوسّل إلى ملكها ، مجدّد الرسم ، ومقام « 10 » الجلّة ، وعلم دست الشعر والكتابة ، أمير المسلمين أبي عنان فارس « 11 » ، فاشتمل عليه ، ونوّه به ، وملأ بالخير يده ، فاقتنى جدة وحظوة وشهرة وذكرا « 12 » ، وانقبض مع استرسال الملك « 13 » ، وآثر الراحة ، وجهد في التماس الرّحلة الحجازية ، ونبذ الكلّ ، وسلا الخطّة ، فأسعفه سلطانه بغرضه ، وجعل حبله « 14 » على غاربه ، وأصحبه رسالة إلى النبيّ الكريم من إنشائه ، متصلة بقصيدة من نظمه ، وكلاهما تعلن « 15 » في الخلفاء بعد شأوه ، ورسوخ قدم علمه ، وعراقة البلاغة ، في نسب خصله ، حسبما تضمّنه الكتاب

--> الأعيان : توفي سنة 362 ه . ( 1 ) في الأصل : « اثنين » وهو خطأ نحوي . ( 2 ) ترجمة محمد بن يحيى الغساني البرجي في الكتيبة الكامنة ( ص 250 ) ونيل الابتهاج طبعة فاس ( ص 172 ) والتعريف بابن خلدون ( ص 64 ) وجذوة الاقتباس ( ص 197 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 241 ) وأزهار الرياض ( ج 5 ص 77 ) . ( 3 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 203 ) . ( 4 ) في النفح : « الفهم » . ( 5 ) في النفح : « حسن الشّعر والخط » . ( 6 ) في النفح : « صناع » . ( 7 ) في النفح : « محكم لعمل الكثير » . ( 8 ) في النفح : « الكتب » . ( 9 ) في النفح : « العدوة ولقي جلّة وتوسّل » . ( 10 ) في النفح : « ومقام أولي الشهرة وعامر دست » . ( 11 ) كلمة « فارس » غير واردة في النفح . ( 12 ) كلمة « وذكرا » غير واردة في النفح . ( 13 ) في النفح : « الملك لفضل عقله ، حتى تشكى إليّ سلطانه بثّ ذلك عند قدومي عليه ، وآثر الراحة . . . » . ( 14 ) في النفح : « حبل همّه » . والمعنى أنه تركه وشأنه . ( 15 ) في النفح : « يعلن » .