فأوّل ذلك الوسميّ ، وله من النجوم الحوت . والنّطح والبطين والثّريّا وثلثا الدّبران . فهذه سقوط هذه المنازل ، وهي ( في ) زمن الوسميّ . ثم الشتاء ، ونجومه ثلث الدّبران الباقي ، والهقعة ، والهنعة ، والذّراع ، والنّثرة ، وثلث « 1 » الطّرف . فهذه سقوط هذه ( المنازل ، وهي ) في زمن الشتاء . ثم الربيع ثلثا الطّرف الباقي والجبهة ، والزّبرة ، والصّرفة ، والعوّا فهذه سقوط هذه ( المنازل ، وهي ( في ) زمن الربيع . ثم يدخل الصيف ( و ) يحسب بالطلوع . . . « 2 » ومنزله السقوط . ويعاد من أول الحوت ، فيقسم لأزمنة الصيف على نحو ما قسم لأزمنة الشتاء فتكون « 3 » نجوم أزمنة الصيف هي نجوم أزمنة الشتاء بعينها ، إلا أنها في الشتاء ساقطة ، وهي في الصيف طالعة . ومن الناس من يبتدئ في القسمة من الفرغ « 4 » المؤخّر ، ويختم بالصّرفة . وهذا أشبه بمذهب العرب . حكى ابن كناسة « 5 » أو غيره أنّ الوسميّ عند العرب سقوط الفرغ « 6 » المؤخر إلى سقوط الثّريّا . فهذا مذهب العرب في حساب الأزمنة .

--> ( 1 ) في الأصل المخطوط : وثلثا ، وهو غلط . ( 2 ) الكلام غير متصل هاهنا ، والأغلب أن في الأصل المخطوط سقطا ( 3 ) في الأصل المخطوط : فيكون ( 4 ) في الأصل المخطوط : الفرع ، وهو تصحيف . ( 5 ) في الأصل المخطوط : كباشة ، وهو تصحيف . وابن كناسة هو أبو يحيى محمد بن عبد الله ، وهو كناسة ، ابن عبد الأعلى المازني الأسدي الكوفي ( 207 ) وذكر ابن النديم في الفهرست أن اسمه أبو محمد عبد الله ابن يحيى ، ثم أورد الرواية الأولى في اسمه . وهو عالم من الشعراء ، له كتاب في الأنواء ترجمته في الفهرست 70 - 71 ، والأغاني 10 / 105 - 110 وكتاب الورقة 81 - 82 . ( 6 ) في الأصل المخطوط : الفرع ، وهو تصحيف .