ورسومهم مخالف رسوم أقاليم العرب في أكثر الأشياء منها « 1 » انهم يأخذون الميّت عند الدفن من قبل القبلة صاحب الرأي منهم والحديث الّا الشيعة فإنهم يسلّونه وقلت يوما لأهل أبيورد أنتم قوم على مذهب الشافعيّ رحمه الله والأمر لكم في بلادكم فلم لا تسلّون الميّت سلّا قالوا ما كنّا لنتابع الشيعة ونخالف المسلمين « 2 » ولا يحوّل الامام « 3 » وجهه عن يمين وشمال عند الصلاة « 4 » على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم إذا خطب « 5 » ، وللمؤذّنين سرير قدّام المنبر يؤذّنون عليه بتطريب والحان « 6 » ، ولا يتردّى الخطيب ولا يتقبّى انّما عليه درّاعة ولا يسرع « 7 » الخروج وفي جوامعهم « 8 » قدور من نحاس كبار على كراسىّ يطرح في الماء الجمد يوم الجمعة ويلبسون الخفاف في الشتاء والصيف واقلّ ما ينتعلون « 9 » ويذكّرون بلا دفاتر « 10 » فاما بمرو وسرخس وبخارا فلا يذكّر الّا فقيه أو مفسّر وسائر الإقليم كلّ من أراد ورسم « 11 » أصحاب أبى حنيفة يذكّرون في هذه الثلاث بلدان التي ذكرنا بمستملى « 12 » وتضرب المقارع بين يدي اجلّة الأمراء ويشهد كلّ أحد في كلّ شيء غير أن في كلّ بلد عدّة من المزكّين فان طعن الخصم على الشاهد سئل عنه المزكّي ، ولا يتحنّك فيه الّا فقيه أو رئيس « 13 » ، و

--> فيجمع واقلّ ما يقع إلى الناس من خالصة والزيبق عين بقرب قبا وليست بمعدن وكان أبو يوسف ظنّ ذاك ثم أخبر انه عين ( غير . cod ) كما قال أبو حنيفة . وبواشجرد زعفران وبقواذيان فوّه وبهيطل نفط وقير وزفت ( 1 ) . C om ( 2 ) . من القبلة في جميعه C ( 3 ) إذا omisso deinde الخطيب C . خطب ( 4 ) . يمينا وشمالا يصلّى C ( 5 ) الّا الحاكم أبو سفيان : C addit بسرخس لأنه ممّن رحل إلى بغداذ ولم أر بجميع المشرق خطيبا الّا ان يكون . هذا الحاكم بل كلّهم ثقلاء متكلّفون بلا بلاغة ولا طيبة ( 6 ) عند الخطبة C . بتطريب غير حسن الّا بنيسابور فإنهم يجدونها ( يجوّدونها . l ) ( 7 ) : C pro his . ولا تبرد ( يتردّى . l ) الخطباء ولا يلبسون قباء ولا منطقة ولا يسرعون ( 8 ) C . جميع الجوامع ( 9 ) يملئونها ماء وجمدا أيّام الجمع يكثرون لبس الخفاف ويقلّون C . التنعيل والتردّى وبهيطل الأقبية ( 10 ) . دقاير B ( 11 ) . ورمتم B ( 12 ) وللمذكّرين C . ببخارى ومرو وسرخس مستملى ( 13 ) وهو إقليم يقسي : C om . sed habet القلب ليس كالشام واليمن حدّثنا أبو الفضل بن تهامة ( نهامة . l ) قال حدّثنا