بنيسابور « 1 » رسوم حسنة منها مجلس المظالم في كلّ يوم أحد وأربعاء بحضرة صاحب الجيش أو وزيره فكلّ من رفع قصّة قدّم اليه فانصفه وحوله القاضي والرئيس والعلماء والاشراف ومجلس الحكم كلّ اثنين وخميس بمسجد رجاء لا ترى في الإسلام مثله ولوجوه البلد بالغدوات مجالس على أيّام الجمعة يجتمع فيها القرّاء يقرءون إلى ضحى « 2 » ، وتجمّلهم على ثلاثة أوجه اما الفقهاء والكبراء فيتطيلسون ولا يتحنّكون الّا من يستحمق « 3 » ولهم لبسة يتفرّدون بها في الشتاء يتلبّس « 4 » أحدهم ويجعل الطيلسان فوق العمائم ثم يلبس من فوق ذلك درّاعة ويرخى ما فوق العمامة على طرف الدرّاعة من خلف ورأيت جماعة بطوس وأبيورد وهراة يفعلون ذلك وأهل « 5 » سجستان يكوّرون العمائم مثل التيجان ولا يتطيلس بما وراء النهر الّا كبير انّما هي الأقبية المفتوحة وبمرو انصاف « 6 » العلماء يجعلون الطيالسة ملي أحد أكتافهم مجتمعة فإذا أرادوا ان يرفعوا فقيها أمروه بالتطيلس « 7 »

--> الزبير بن محمّد قال حدّثنا إسماعيل بن عبد اللَّه بن ميمون قال حدّثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال حدّثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول سمعت النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم يقول غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق . والفدادين ( sic ) والايمان في أهل اليمن ( 1 ) . عدّة . C add ( 2 ) مجلس القاضي يوم الاثنين والخميس بمسجد رجا ومجلس : C pro his المظالم يوم الأحد والأربعاء بحضرة الأمير أو الوزير وللوجوه مجالس بالغداوات . ( بالغدوات . l ) يجتمع بها قرّاء القرآن إلى ضحا يقرءون دارة ( 3 ) يتحكنون الا B . Textus mancus esse videtur . Cf . C . من ؟ يشتحمف ؟ ( 4 ) . Bs . p ( 5 ) B . من أهل ( 6 ) . انصاف ؟ B ( 7 ) وجوه الفقهاء والرؤساء يتطلّسون : C haec sic habet ويتحنّكون وكبار التجار يتطلّسون ولا يتحنّكون ومن دونهم لا يتطلّسون ولا يتحنّكون ويتلبّس أحدهم ويجعل الطيلسان فوق العمامة ثم يتدرّع ويرخى الطيلسان من فوق العمامة على طوق الدرّاعة ويركب الخيل كلّمن شاء ولا يتطلّس بما ( ما . cod ) وراء النهر الّا فقيه جليل أو غريب وانّما هي الأقبية لأنه جانب جهاد وإذا تكلّم أكثر أهل بخارى هزّوا أكتافهم إلى فوق ورأيت أبا بكر الإسماعيليّ يفعل ذلك وأكمام أقبية الجند ضيّقة ويضرب الفرائق قدّام السلاطين . ولا يدخل أحد الحمّام الّا بمئزر