ولكن ابن سينا أخذ ما ذكروه وضم إليه أمورا آخر من أصول المتكلمين وأخذ يقول ما ذكره على بعض ألفاظ الشرع وكان هو وأهل بيته من الملاحدة الباطنية أتباع الحاكم وغيره من العبيديين الإسماعيلية وأولئك كانوا يستعلمون التأويل الباطني في جميع أمور الشريعة علميها وعمليها حتى تأولوا الصلوات الخمس وصيام شهر رمضان وحج البيت لكن كانوا يأمرون الشريعة لعوامهم فإنهم كانوا يتظاهرون بالتشيع . . . « 1 » وقال أيضا : فلما دخل معهم الفلاسفة كابن سينا وأمثاله تبين لهم أن ما يدعونه على الرسول من التأويلات مما يعلم بطلان كثير منها بالضرورة والفيلسوف من حيث هو فيلسوف ليس له غرض في ما يعلم أنه باطل ، فسلكوا مسلكا بين مسلك هؤلاء الملاحدة

--> ( 1 ) - الرد على المنطقيين : ج 2 ، مبحث الاستدلالات ص 33 .