كل ما أذكره من طلل * أو ربوع أو مغان كل ما وكذا إن قلت ها أو قلت يا * وألا ، إن جاء فيه ، أو أما وكذا إن قلت هي ، أو قلت هو * أو همو أو هنّ - جمعا - أو هما وكذا إن قلت قد أنجد لي * قدر في شعرنا أو أتهما وكذا السحب إذا قلت بكت * وكذا الزهر إذا ما ابتسما أو أنادى بحداة يمموا * بانة الحاجر أو ورق الحمى أو بدور في خدور أفلت * أو شموس أو نبات أنجما أو بروق أو رعود أو صبا * أو رياح أو جنوب أو سما أو طريق أو عقيق أو نقا * أو جبال أو تلال أو رما أو خليل أو رحيل أو ربى * أو رياض أو غياض أو حمى أو نساء كاعبات نهّد * طالعات كشموس أو دمى كل ما أذكره مما جرى * ذكره - أو مثله - أن تفهما منه أسرار وأنوار جلت * أو علت جاء بها رب السما لفؤادى ، أد فؤاد من له * مثل مالي من شروط العلما صفة قدسية علوية * أعلمت أن لصدقى قدما فاصرف الخاطر عن ظاهرها * واطلب الباطن حتى تعلما ونظرة فاحصة إلى الرموز التي ساقها ابن عربى أمثلة لما يعتزم في استخدامه شعره ، تبين أنه ساق الأمثلة « أسماء » ، و « أفعالا » ، و « ضمائر » و « حروفا للنداء أو للتعجب » ، كما ساقها « أسماء مقرونة بأفعال » ، و « حروفا مقرونة بأسماء » ، ثم أشار بعد هذه الأنواع كلها إلى ما يمكن أن يرمز به من « حوادث » جرى ذكرها أو ما يماثل تلك الحوادث . فالأسماء هي : طلل ، ربوع ، مغان ، بروق ، رعود ، صبا ، رياح ، جنوب ، سماء ، طريق ، عقيق ، نقا ، جبال ، تلال ، رمال ، ربى ، رياض ، غياض ، خليل ، رحيل ، حمى . والأفعال هي : أنجد ، أتهم ، أفل والحروف هي : ها ، يا ، ألا ، أما