المريدين ، عرفنا منهم على المنير ، وعن علي المنير هذا أخذها الشيخ أبو عبد اللّه محمد أمين السفرجلانى الدمشقي إمام وخطيب جامع السنجقدار . فقد ذكر السفرجلانى في منظومة له ( طبعت بالشام سنة 1319 ه ) عنوانها « عقود الأسانيد « 1 » » سنده المتصل بابن عربى ، وقد أشار إليه الكتاني قائلا : « وروى الطريقة الأكبرية عن علي المنير ، عن أحمد بن سليمان الأروادى « 2 » » وتلقى الطريقة الأكبرية أيضا عن الشيخ أحمد بن سليمان ، الشيخ أحمد ابن مصطفى بن عبد الرحمن ضياء الدين الكمشخانوى « 3 » ، ولد في كمشخانة لي بتركيا سنة 1227 ه ( 1812 م ) ، وتعلم بالآستانة ، وتوفى بها في سنة 1311 ه ( 1893 م ) . وهو عالم بالحديث والتصوف ، جاء إلى مصر ، ولا نعلم سنة مجيئه إليها على وجه التحديد ، وإن كنّا نعرف أنه كان موجودا بها سنة 1293 ه ، وأنه أقام بمصر ثلاث سنين . وله نحو خمسين مصنفا ، منها « جامع الأصول » ، وكانت له مطبعة تطبع بها كتب السنة وتوزع على فقراء العلماء مجانا ، وأنشأ ثلاث مكتبات لمطالعة الجمهور في بلاده . وقد عنى الكمشخانوى بتتبع آداب الطريقة الأكبرية ، وضمن كتابه شيئا عنها أخذ معظمه من رسالة أستاذه « النور المظهر » . كما بين لنا تلقيه عن شيخه كل طرقه ، ومنها الطريقة الأكبرية « 4 » . وكان الكمشخانوى من المعجبين بابن عربى إعجابا كبيرا فقد كان يصفه دائما بأنه « ختمت به الولاية المخصوصة « 5 » » . واعتبر أن ابن عربى

--> ( 1 ) الكتاني : فهرس الفهارس ، ص 241 . ( 2 ) الكتاني : فهرس الفهارس ، ص 242 . ( 3 ) انظر ترجمته في : زكى محمد مجاهد : الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية ، القاهرة 1368 ه - 1374 ه ، ج 2 ، ص 78 ، إسماعيل البابانى : إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ، استانبول 1945 م ، ج 1 ، ص 546 ، الأنوار القدسية ، ص 264 - 265 . ( 4 ) جامع الأصول ، ص 2 ، ص 108 . ( 5 ) جامع الأصول ، ص 77 .