عن الخضر . ولكن ابن عربى يذكر أنه لبس الخرقة من الخضر مباشرة . يقول الشعراني نقلا عن ابن عربى « وقال ( ابن عربى ) في الباب الخامس والعشرين : كنت لا أقول بلباس الخرقة التي يقول بها الصوفية حتى لبستها من يد الخضر عليه السلام تجاه باب الكعبة . قلت ( أي الشعراني ) : ذكر الحافظ بن حجر أن حديث لبس الخرقة متصل ، ورواته ثقات ، كما وضحت ذلك في مختصر الفتوحات » « 1 » . وقد ذكر بعض المتأخرين أخذه مباشرة عن الخضر أيضا ، فيقول أحمد ابن سليمان النقشبندي ما نصه : « ألفت هذه الرسالة في طريقته العلية الأكبرية التي تلقاها عن حضرة الخضر ذي النفس الزكيّة ، فقد ذكر رضى اللّه عنه أنه لبس خرقة الطريق من يد أبى العباس الخضر عليه السلام ، تجاه الحجر لأسود الشريف ، فأخذ عليه العهد بالتسليم لمقامات الشيوخ أهل التصريف ، قال الشيخ الأكرم ( ابن عربى ) : وكان عندي توقف في اتصال سند الخرقة حتى أعلمني الخضر أنه لبسها من يد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالمدينة المشرفة منبع الفيض الأتم » « 2 » . ويقول محمد رجب حلمى : « ولا شك أن مؤلفاته ، كفصوص الحكم والفتوحات ، مما يشهد بعلو فضله وعرفانه واجتماعه بالخضر عليه السلام ، ومصاحبته له ، وأخذه عنه الخرقة ، ووقوع أمور خوارق العادة هي معلومة عند أرباب العرفان « 3 » » . ويذكر محمد رجب حلمى أيضا ما نصه : « يقول اليافعي اليمنى : ولبس الخرقة من الخضر عليه السلام ، ولبس هذه الخرقة المعروفة من يدي أبى الحسن علي بن عبد اللّه بن جامع ببستان بالمقلى خارج موصل سنة إحدى وستمائة ،

--> ( 1 ) الشعراني : الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر ، بهامش اليواقيت والجواهر ، القاهرة 1305 ، ه ، ص 11 . ( 2 ) النور المظهر ، ص 2 - 3 . ( 3 ) البرهان الأزهر ، ص 6 .