لصرافتها سماها بعض العارفين بالعدم المقدم على الوجود . وسمّاها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالعماء . لذلك قالت الطائفة أنه المسكوت عنه ، ومن ثم لا يدخله بعض المحققين في مراتب الوجود ، ولهذا اعتبر بعض المحققين العماء من مراتب الربوبية فيجعل العماء بعد مرتبة الربوبية . الوجود المطلق : المرتبة الثانية : هي أولى التنزّلات المعبر عنها بالتجلي الأول وبالوجود المطلق . الواحدية : المرتبة الثالثة : هي التنزل الثاني المعبر عنها بالواحدية . الألوهية : المرتبة الرابعة : هي عبارة عن الظهور الصرف . الرحمانية : المرتبة الخامسة : الرحمانية المعبر عنها بالوجود الساري الذي أشار إليه الرسول بنفس الرحمن . الربوبية : المرتبة السادسة : يتعين فيها وجود العبودية . المالكية : المرتبة السابعة : هي حضرة نفوذ الأمر والنهي لأن الملك حاكم على ملكه . الأسماء والصفات النفسية : المرتبة الثامنة : هي أربعة لا يتعين كمال لمخلوق كمال الذات إلا بها وهي الحياة والعلم والإرادة والقدرة . حضرة الأسماء الجلالية : المرتبة التاسعة : كإسمه الكبير والعزيز والعظيم والجيل والماجد . حضرة الأسماء الجمالية : المرتبة العاشرة : كإسمه الرحيم والسلام والمؤمن واللطيف غير ذلك .