444 - الأعراس الألهيّة في اللغة : انظر « عرائس الحق » . في القرآن : المفرد غير وارد في القرآن . عند ابن عربي : الاعراس الإلهية هي التجليات أو الواردات بالحقائق والمعاني حين تنزل بقلب العبد . - وسميت « الاعراس » من التعريس ، وهو نزول المسافر في منزلة معلومة . - وسميت « الهية » لان اللّه هو الذي اسفرها وانزلها . يقول : « . . . واما الاعراس الإلهية 1 فهي مشتقة من التعريس وهو نزول المسافر في منزلة معلومة في سفر . والاسفار معنوية وحسية ، فالسفر المحسوس معلوم والسفر المعنوي ما يظهر للقلب . أبدا على التتالي ، والتتابع . فإذا مرت بهذا القلب عرّست به فكان منزلا لتعريسها ، انما عرست به لتفيده حقيقة ما جاءت به ، وانما نسبت إلى اللّه لأن اللّه هو الذي اسفرها وأظهرها لهذا القلب ، وجعله منزلا لها تعرس فيه . . . » ( ف 3 / 541 ) . - - - - - ( 1 ) يراجع بشأن « الاعراس الإلهية » عند ابن عربي : - مواقع النجوم ص 45 ( عرسه ) - تاج الرسائل ق 48 ب ( الاعراس الإلهية ) - الفتوحات ج 3 ص 515 ( اللّه المعرس ) ص 516 ( الاعراس الفرح ) - الفتوحات ج 4 ص 32 ( التعريس ) كما يراجع بشأن « عرس » : - - - - -