- الفتوحات ج 2 ص 142 ( التوبة والخلق الجديد ) ، ص 205 ( نفي الإعادة للوسع الإلهي ) - الفتوحات ج 3 ص 253 ، 254 ( الاستحالة بتجديد الأمثال ) ، 288 ، 348 ( الخلق مع الأنفاس يتجدد ) ، 407 . - الفتوحات ج 4 ص 146 ( جمال جديد - خلق جديد ) ، 320 - الفصوص ج 1 ص 125 ( الخلق الجديد - مناقشة ابن عربي نظرية الأشاعرة والحسبانية ) . ص 155 ( شرح انتقال عرش بلقيس في ضوء الخلق الجديد ) ، 157 ( تجديد الخلق بالأمثال ) . - كتاب المسائل ص 23 ، - ترجمان الأشواق ص 86 ، - رسالة لا يعول عليه ص 14 ، - رسالة المقنع في ايضاح السهل الممتنع مخطوط الظاهرية رقم 5570 ورقة 143 أ ( قلب الأعيان ) . 252 - الخلق مع الأنفاس الخلق مع الأنفاس هو الخلق الجديد . انظر « خلق جديد » 253 - التخلّي في اللغة : « الخاء واللام والحرف المعتل أصل واحد يدل على تعري الشيء من الشئ . يقال هو خلو من كذا ، إذا كان عروا منه . وخلت الدار وغيرها تخلو . . . والمكان الخلاء : الذي لا شيء به . . . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « خلو » ) . في القرآن : نلخص ورود الأصل « خلو » في القرآن بالنقطتين التاليتين : ( أ ) خلا وخلت وخالية بمعنى مضى ومضت وماضية .