239 - الخلافة - خليفة في اللغة : « الخاء واللام والفاء أصول ثلاثة : أحدهما ان يجيء شيء بعد شيء يقوم مقامه ، والثاني خلاف قدّام ، والثالث التغيّر . فالأول الخلف ، والخلف : ما جاء بعد ويقولون : هو خلف صدق . . . وخلف سوء . . . فإن لم يذكروا صدقا ولا سوءا قالوا للجيّد خلف وللردىّ خلف ، قال اللّه تعالى : « فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ » [ 19 / 59 ] . . . . الخلافة ، وانما سميت خلافة لان الثاني يجيء بعد الأول قائما مقامه » ( معجم مقاييس اللغة مادة « خلف » ) . في القرآن : ورد الأصل « خلف » في القرآن بالوجوه الثلاثة اللغوية السابقة : ( أ ) خلاف قدّام ، « لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ » [ 41 / 42 ] . ( ب ) التعاقب ، « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ » [ 3 / 190 ] . ( ج ) التغير « وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً » [ 4 / 82 ] . ( د ) مشيرا إلى مرتبة الحكم والتصرف في الأرض [ التي هي بالأصالة للحق وبالاستخلاف للانسان ] : وهي للانسان عامة وللأنبياء خاصة . « ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ » [ 10 / 14 ] . « وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً » 1 [ 2 / 30 ] .