- - - - - ( 5 ) يراجع بهذا الشأن : - عقلة المستوفز ص 51 - مواقع النجوم ص 72 - عفيفي مقدمة الفصوص ص 36 - عفيفي الفصوص ج 2 ص 296 ( 6 ) راجع « صورة » ( 7 ) راجع « انسان كامل » ( 8 ) راجع « نسخة جامعة » 229 - مختصر الحق ان جميع الحقائق الكامنة في الحق ، ظاهرة في العالم ، لذلك كان العالم مختصر الحق ، من حيث إنه يجمع ويختصر كل حقائق الحضرة الإلهية . يقول الشيخ الأكبر : « فالعالم مختصر الحق » ( ف 3 / 315 ) . 230 - مختصر العالم ان الانسان ، مطلق انسان 1 ، جمع في كونه الصغير كل الحقائق المنتشرة في العالم الكبير 2 ، ولهذا يطلق عليه اسم : العالم الصغير 3 ومختصر العالم . يقول ابن عربي : « واما الانسان الحيوان 4 فإنه مختصر العالم » ( ف 3 / 315 ) ( 1 ) ان مطلق انسان هو « مختصر العالم » ، لا يلزم من ذلك ان يكون انسانا كاملا كما هو الحال في « مختصر الحق والعالم » ( راجع « مختصر الحق والعالم » ) . ( 2 ) هذه الفكرة ترجع في نسبتها إلى فلسفة قديمة يقول لالند Laland « أصل كلمتي macrocosme microcosme يرجع دون شك إلى فلاسفة اليونان . . . ففي كل المذاهب الفلسفية التي تقبل « بالمناسبة » « والنسبة » بين كل جزء من جسم الانسان ، وكل جزء من الاجزاء المكونة للعالم ، هذا الأخير يسمى macrocosme . والرجل في نسبته اليه يسمى « microcosme - - - - -