( Vocabu . tech . de la philo . P . 5 , 8 , 7 ) يراجع : - مجلة كلية الآداب مايو 1933 « من اين استقى محي الدين فلسفته الصوفية » ص 27 . حيث يشرح أبو العلا كيف استفاد ابن عربي هذه النظرية من اخوان الصفا . - يراجع شجرة الكون ص 9 - 10 - 11 - كلمة « صورة » و « نسخة » في هذا المعجم . - - - - - ( 3 ) راجع « عالم صغير » . ( 4 ) كلمة « انسان حيوان » ترد عند ابن عربي للتمييز بينه وبين الانسان الكامل ( انظر انسان حيوان - انسان كامل ) . 231 - الخضر في اللغة : « الخاء والضاء والراء أصل واحد مستقيم ، ومحمول عليه فالخضرة من الألوان معروفة . والخضراء : السماء ، بلونها ، كما سميت الأرض ، الغبراء . . . ان كل ما خالف البياض فهو في حيّز السواد . . . فيسمى الأسود اخضر ، والخضر ، قوم سمو بذلك لسواد ألوانهم . . . فأما قوله : وانا الأخضر من يعرفني * اخضر الجلدة في بيت العرب فإنه يقول : انا خالص ، لأن ألوان العرب سمرة . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « خضر » ) في القرآن : ورد الأصل « خضر » في القرآن في أصلين : أ - الخضرة من الألوان . وفي الوقت نفسه للتعبير عن الحياة في مقابل اليبس والموات . « وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ » ( 18 / 31 ) « إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ ، وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ » ( 12 / 43 ) . - - - - -