219 - خزائن الأشياء خزائن الأشياء هي حال الثبوت للأشياء أو امكاناتها . فالشيء لا يفارق العدم الثبوتي لأنه خزانته . يقول : « . . . فان الأشياء في حال عدمها [ العدم الثبوتي « فليراجع » ] مشهودة له [ للحق ] ، يميزها بأعيانها مفصّل بعضها عن بعض ، ما عنده فيها اجمال . فخزائنها ، اعني خزائن الأشياء التي هي أوعيتها المخزونة فيها ، انما هي امكانات الأشياء ليس غير ذلك . لان الأشياء لا وجود لها في أعيانها بل لها الثبوت . . . انزلها الحق من عنده ، انزلها في خزائنها . فان الامكان ما فارقها حكمه فلو لا ما هي في خزائنها ما حكمت عليها الخزائن . فلما كان الامكان لا يفارقها طرفة عين ولا يصح خروجها منه ، لم يزل المرجح معها لأنه لا بد من أن تتصل بأحد الممكنين من وجود وعدم . . . » ( ف 3 / 193 ) . انظر « ثبوت » 220 - الخزانة العامّة الخزانة العامة هي الغيب لان منه ظهر الوجود كله . فالغيب هنا خزانة [ المعنى « الثاني » فلتراجع ] الحقائق الظاهرة في العالم . يقول : « . . . فالغيب هو النور الساطع العام الذي به ظهر الوجود كله ، وما له في عينه ظهور فهو : الخزانة العامة . . . » ( ف 3 / 397 ) . 221 - خزانة العدل يجعل ابن عربي خزانة العدل مصدر امداد عطاء الهي يفيد :