- - - - - ( 1 ) ان لفظ « مجموع » يرادف عند ابن عربي « مختصر » و « صورة » و « نسخة » فمجموع العالم هو صورة العالم أو مختصر العالم أو نسخة العالم . ومن عادة الشيخ الأكبر ان يفرّق بين « مختصر العالم » الذي هو الانسان مطلق انسان ، وبين « مختصر الحق والعالم » الذي هو « الانسان الخليفة » ، الا انه لا يؤكد على هذا التفريق في اضفائه هنا كلمة « مجموع » على الانسان . راجع « مختصر العالم » « مختصر الحق والعالم » « صورة العالم » « صورة الحق والعالم » . ( 2 ) ان الانسان الخليفة يجمع الصورتين . يقول ابن عربي : « فلا بد من واحد جامع صور العالم وصورة الحق يكون لهذه الجمعية خليفة في العالم » ( فتوحات 4 / 45 ) . انظر « خليفة » و « صورة » . ( 3 ) « العبد الجامع الكامل الظاهر بصورة الحق . . . فالعبد الكامل مجموع الحق » ( ف 4 / 132 ) . ( 4 ) انظر النص الأخير من المعنى « الأول » من هذا المصطلح . ( 5 ) نقلها بالي أفندي « بحقائق » انظر شرحه ص 284 ، ( 6 ) إشارة إلى الآية : « وَقالَ مُوسى لبني إسرائيل إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ » [ 14 / 8 ] . 138 - مجمع الحقائق مترادف : المجموع الأتمّ . ان « مجمع الحقائق » صيغة يستعملها ابن عربي للإشارة إلى الحقيقة الجامعة لكل حقائق الحضرتين : الإلهية والكونية 1 ، إلى محمد صلى اللّه عليه وسلم . يقول ابن عربي : « إذ هو صلى اللّه عليه وسلم مجمع المرآتين [ حق خلق ] لأنه مجمع الحقائق صلى اللّه عليه وسلم » ( بلغة الغواص . ورقة 124 ) . « فإنه [ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] المجموع الأتم 2 والبرنامج الأكمل 3 » ( فتوحات 4 / 61 ) . ( 1 ) راجع « حقيقة الحقائق » ، والمعنى الثاني لكلمة « مجموع العالم » . - - - - -