« فالولي لا يأخذ النبوة [ - العامة ] من النبي ، الا بعد ان يرثها الحق منهم ، ثم يلقيها إلى الولي . . . وبعض الأولياء يأخذونها وراثة عن النبي » ( ف 2 / 253 ) . راجع « نبوة » « وارث » . 3 - نبوة النبي وولاية النبي [ وتفضيل الثانية ] « بين الولاية والرسالة برزخ * فيه النبوة حكمها لا يجهل لكنها قسمان ان حققتها * قسم بتشريع وذاك الأول عند الجميع وثم قسم آخر * ما فيه تشريع وذاك الأنزل في هذه الدنيا واما عندما * تبدو لنا الأخرى التي هي منزل فيزول تشريع الوجود وحكمه * وهناك يظهر ان هذا الأفضل وهو الأعم فإنه الأصل الذي * للّه فهو بنا الولي الأكمل » ( ف 2 / 252 ) * * * * احتفظ ابن عربي بإشارات القرآن للولاية على أنها : النصرة من الخلق للحق ، ومن الحق للخلق . وهي خاصة للمؤمن وليس للموحد . يقول : 1 - الولاية مشتركة بين الحق والخلق « . . . فالولاية مشتركة بين اللّه وبين المؤمنين واللّه يقول الحق وهو يهدي السبيل » ( ف 4 / 148 ) . « . . . فولاية العبد ربه ، وولاية الرب عبده ، في قوله : « إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ » [ 47 / 7 ] وبين الولايتين فرق دقيق ، فجعل تعالى نصره : جزاء ، وجعل مرتبة الانشاء : إليك . كما قدمك في العلم بك على العلم به ، وذلك لتعلم من اين علمك فتعلم علمه بك . . . » ( ف 4 / 147 ) . « . . . ولاية ما سوى اللّه اي : نصر ما سوى اللّه للّه 8 » ( ف 2 / 249 ) . « الولاية التي هي : النصرة » ( ف 2 / 249 ) . « الولاية : نصر الولي » ( ف 2 / 246 ) .