وغني عن البيان شبه الأشاعرة بكلام عبد الله بن سعيد بن كلاب بخصوص الصفات . فالأشعري يذهب أيضا إلى أن الصفة ليست هي اللّه وليست غيره ، وهي لا تقوم بذاتها بل وجودها متعلق بوجود اللّه وهي تقوم باللّه ولكنها ليست عين اللّه ولا هي غير اللّه . فالأشعرية فرّقت بين الذات والصفات ، إذ لو كان علم اللّه عين ذاته لأصبحت الصفة ( العلم ) والموصوف ( اللّه ) شيئا واحدا ، وأصبحت الصفة ذاتا وهذا خلف . اما الصفات الجسمانية فقد نفتها الأشاعرة ، فاليد هي القدرة والوجه هو اللّه . . . . وهكذا انطلق المذهب الأشعري وقيض له عدد كبير من المفكرين نذكر منهم : الباقلاني 403 ه - ابا اسحق الأسفرائيني 418 ه - ابا المعالي الجويني امام الحرمين 418 ه - ابا حامد الغزالي 505 ه . كما ساعد على انتشار هذا المذهب تأسيس المدارس النظامية في بغداد ونيسابور . اما القرن السادس الهجري ، وهو القرن الذي ظهر فيه محي الدين بن عربي فهو يمثل الدور المتأخر من ادوار علم الكلام إذ امتزج علم الكلام بالمنطق والفلسفة . وهذا ما نلاحظه في كتب الغزالي والفخر الرازي ( ت 606 ه ) وكتاب « المواقف » للإيجي يعطي صورة واضحة عن أساليب علم الكلام في هذه الفترة . وفي حين ان ابن عربي يحاول ان يبقى مع الأشعرية الا اننا نراه ينتقدها بشدة أحيانا وبلطف أحيانا أخرى فيما يتعلق بمسألة الصفات ( كما سيأتي ) . يراجع بخصوص الصفات في التيارين الكتب التالية : 1 - مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين تأليف الأشعري ( ت 330 ه ) ج 1 ص ص 110 - 112 - 234 - 238 - 243 - 244 - 258 - 264 - 265 . ج 2 ص ص 177 - 185 - 193 - 195 . 2 - كتاب الارشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد لإمام الحرمين الجويني ( 419 - 478 ه ) نشر مكتبة الخانجي مصر . مطبعة السعادة 1950 م . ص ص 61 - 140 . 3 - كتاب الأسماء والصفات للحافظ البيهقي ( ت 458 ه ) تحقيق محمد زاهد الكوثري الحنفي نشر دار احياء التراث العربي . بيروت . ص ص 110 - 139 - 175 - 192 - 277 - 281 - 301 - 353 . 4 - شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار تحقيق عبد الكريم عثمان الطبعة الأولى 1965 م . مطبعة الاستقلال بمصر . الأصل الأول : التوحيد ص ص 151 - 213 . 5 - شرح جوهرة التوحيد للشيخ عبد السلام بن إبراهيم ، اللقاني ، المالكي . الطبعة الثانية 1955 م . مطبعة السعادة بمصر تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ص ص 68 - 126 . 6 - مشكاة الأنوار للغزالي تحقيق أبو العلا عفيفي نشر الدار القومية للطباعة والنشر القاهرة 1964 م الفصل الثالث ص ص 85 - 93 . 7 - نشأة الفكر الفلسفي في الاسلام علي سامي النشار . الجزء الأول الطبعة الرابعة 1966 دار